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实现教育公平是千百年来无数志士仁人孜孜以求的梦想。近年来，教育公平成为理论界研究的热点。但关于马克思、恩格斯教育公平思想的研究却没有受到学者们的足够关注。探讨这一问题不仅有助于拓展马克思、恩格斯教育思想研究的新领域，而且对深化他们的社会公平思想研究也有重要的学术价值和现实意义。
本文以马克思主义唯物史观为指导，综合运用文献研究法，对比分析法，历史与逻辑相统一、理论与实际相统一的方法研究马克思、恩格斯教育公平的内涵、性质、特征、及其与生产关系的辩证关系；研究马克思、恩格斯关于资本主义教育公平理论。探讨他们关于资本主义教育不公平的表现、根源、变化趋势以及实现教育公平的正确途径的思想；分析当代发达资本主义国家教育关系的新变化，阐述马克思、恩格斯教育公平思想的科学性和生命力；剖析列宁、毛泽东等人对马克思、恩格斯教育公平思想的继承和发展；探讨市场经济条件下中国教育不公平现象的表现、成因、对策以及马克思、恩格斯教育公平思想的当代价值。
公平是对一定社会经济关系的观念反映。教育公平是一定社会经济利益关系在教育领域的体现，是人类解放的必由之路。它包括教育起点公平、教育过程公平和教育结果公平。追求教育公平是马克思、恩格斯一以贯之的崇高价值理想。
马克思、恩格斯认为，一方面生产关系决定教育公平；另一方面，教育公平状况对生产关系又有反作用。公平的教育是推进生产关系的强大动力；而不公平的教育又会成为巩固不公平生产关系的文化工具。教育公平是一定社会经济利益关系在教育领域的体现，而经济关系又是具体的，而不是抽象的；是历史的，而不是永恒的。因此，教育公平具有历史性和具体性。
资本主义教育不公平的主要表现在：工人阶级长期被剥夺基本的受教育权；资本主义教育的意识形态控制。马克思、恩格斯认为，雇佣劳动制导致的两极分化是资本主义教育不公平的根本原因；工人及其子女面临的恶劣教育环境是资本主义教育不公平的又一重要原因。马克思、恩格斯对资本主义教育不公平批判具有鲜明的辩证性。他们既深刻地批判资本主义教育关系实质上的不公平性，同时又肯定它形式上的公平性。既深入批判教育关系不公平的历史局限性，同时也肯定其相对于等级主义教育关系的历史进步性。
马克思、恩格斯认为，只有消灭私有制，废除奴役人、剥夺人的雇佣劳动制，彻底变革资本主义生产关系，才能彻底改变教育不公平的现状。争取工人阶级的平等受教育权，实施自由全面的教育是实现教育公平的重要途径。生产力的发展是实现教育公平的物质基础、强大动力和必要条件。实现教育公平是一个长期的历史过程。
马克思、恩格斯通过对遗传决定论和环境决定论、教育万能论的批判，科学地阐明人、环境、教育的辩证关系，揭示了教育公平与生产关系的本质联系，指出了教育不公平的深刻制度根源以及通过社会革命实现教育公平的正确路径，体现了严谨的科学性。马克思、恩格斯坚持工人阶级和劳动人民的根本价值立场。工人阶级追求的教育公平与全人类的教育公平具有高度的一致性，他们的教育公平思想彰显了鲜明的人民性。
虽然当代发达资本主义国家教育发展出现了一些新变化，如义务教育取得较大成效，高等教育逐渐走向大众化等，但并未从根本上改变教育关系不公平的状况。主要表现在：等级化的分层教育结构依然存在；资本主义意识形态控制依旧严重。教育关系的局部改善也未彻底改变工人在生产关系中被雇佣、被剥夺的地位。因而，马克思、恩格斯的教育公平思想在当代仍然闪烁着真理的光芒，具有旺盛的生命力。
列宁继承和发展了马克思、恩格斯的这一深刻思想，批判民粹派的教育改良主张，并具体分析俄国教育滞后，教育关系不公平的社会制度根源；结合俄国国情，探索实现教育公平的现实途径：坚持人民教育思想；切实保障人民群众的平等受教育权利和机会；用共产主义思想教育民众，克服奴化教育和片面教育严重弊端；整合各种积极因素，提升全民族的整体素质。
中国共产党人对马克思恩格斯教育公平思想作了的新发展。他们强调：教育必须面向人民大众；切实改善人民群众的受教育权利和机会；着眼于培养全面发展的社会主义建设人才。
中国的教育公平状况取得了巨大的历史进步，但也存在着教育不公平的现象。主要表现在：城乡之间、区域之间、社会阶层之间教育发展不平衡。现阶段中国教育不公平的产生与不同区域的经济发展水平失衡、不同阶层的收入差距、教育价值观的偏向以及城乡二元体制结构有着密切的关系。
当代中国推进教育公平的途径有：坚持公有制的主体地位，为实现教育公平提供根本制度保障：大力发展生产力，为实现教育公平提供必要的物质保障；强化政府责任，为促进教育公平提供强有力的政治保障；坚持教育的人民性旨向，为促进教育公平提供正确的思想保障。
马克思、恩格斯教育公平思想的当代价值表现在：其蕴含着丰富的自由全面教育思想，对当今中国实施素质教育，提高人的综合素质，特别是培养人的自由个性，增强人的创造能力具有十分重要的指导意义；马克思、恩格斯的教育公平思想以唯物史观为理论支撑，结合一定的社会关系分析教育公平的性质及其实现途径。这一独特的研究方法为我们分析和解决当代中国的教育公平问题提供了科学的认识工具，具有重要的方法论意义。
本文以马克思主义唯物史观为指导，综合运用文献研究法，对比分析法，历史与逻辑相统一、理论与实际相统一的方法研究马克思、恩格斯教育公平的内涵、性质、特征、及其与生产关系的辩证关系；研究马克思、恩格斯关于资本主义教育公平理论。探讨他们关于资本主义教育不公平的表现、根源、变化趋势以及实现教育公平的正确途径的思想；分析当代发达资本主义国家教育关系的新变化，阐述马克思、恩格斯教育公平思想的科学性和生命力；剖析列宁、毛泽东等人对马克思、恩格斯教育公平思想的继承和发展；探讨市场经济条件下中国教育不公平现象的表现、成因、对策以及马克思、恩格斯教育公平思想的当代价值。
公平是对一定社会经济关系的观念反映。教育公平是一定社会经济利益关系在教育领域的体现，是人类解放的必由之路。它包括教育起点公平、教育过程公平和教育结果公平。追求教育公平是马克思、恩格斯一以贯之的崇高价值理想。
马克思、恩格斯认为，一方面生产关系决定教育公平；另一方面，教育公平状况对生产关系又有反作用。公平的教育是推进生产关系的强大动力；而不公平的教育又会成为巩固不公平生产关系的文化工具。教育公平是一定社会经济利益关系在教育领域的体现，而经济关系又是具体的，而不是抽象的；是历史的，而不是永恒的。因此，教育公平具有历史性和具体性。
资本主义教育不公平的主要表现在：工人阶级长期被剥夺基本的受教育权；资本主义教育的意识形态控制。马克思、恩格斯认为，雇佣劳动制导致的两极分化是资本主义教育不公平的根本原因；工人及其子女面临的恶劣教育环境是资本主义教育不公平的又一重要原因。马克思、恩格斯对资本主义教育不公平批判具有鲜明的辩证性。他们既深刻地批判资本主义教育关系实质上的不公平性，同时又肯定它形式上的公平性。既深入批判教育关系不公平的历史局限性，同时也肯定其相对于等级主义教育关系的历史进步性。
马克思、恩格斯认为，只有消灭私有制，废除奴役人、剥夺人的雇佣劳动制，彻底变革资本主义生产关系，才能彻底改变教育不公平的现状。争取工人阶级的平等受教育权，实施自由全面的教育是实现教育公平的重要途径。生产力的发展是实现教育公平的物质基础、强大动力和必要条件。实现教育公平是一个长期的历史过程。
马克思、恩格斯通过对遗传决定论和环境决定论、教育万能论的批判，科学地阐明人、环境、教育的辩证关系，揭示了教育公平与生产关系的本质联系，指出了教育不公平的深刻制度根源以及通过社会革命实现教育公平的正确路径，体现了严谨的科学性。马克思、恩格斯坚持工人阶级和劳动人民的根本价值立场。工人阶级追求的教育公平与全人类的教育公平具有高度的一致性，他们的教育公平思想彰显了鲜明的人民性。
虽然当代发达资本主义国家教育发展出现了一些新变化，如义务教育取得较大成效，高等教育逐渐走向大众化等，但并未从根本上改变教育关系不公平的状况。主要表现在：等级化的分层教育结构依然存在；资本主义意识形态控制依旧严重。教育关系的局部改善也未彻底改变工人在生产关系中被雇佣、被剥夺的地位。因而，马克思、恩格斯的教育公平思想在当代仍然闪烁着真理的光芒，具有旺盛的生命力。
列宁继承和发展了马克思、恩格斯的这一深刻思想，批判民粹派的教育改良主张，并具体分析俄国教育滞后，教育关系不公平的社会制度根源；结合俄国国情，探索实现教育公平的现实途径：坚持人民教育思想；切实保障人民群众的平等受教育权利和机会；用共产主义思想教育民众，克服奴化教育和片面教育严重弊端；整合各种积极因素，提升全民族的整体素质。
中国共产党人对马克思恩格斯教育公平思想作了的新发展。他们强调：教育必须面向人民大众；切实改善人民群众的受教育权利和机会；着眼于培养全面发展的社会主义建设人才。
中国的教育公平状况取得了巨大的历史进步，但也存在着教育不公平的现象。主要表现在：城乡之间、区域之间、社会阶层之间教育发展不平衡。现阶段中国教育不公平的产生与不同区域的经济发展水平失衡、不同阶层的收入差距、教育价值观的偏向以及城乡二元体制结构有着密切的关系。
当代中国推进教育公平的途径有：坚持公有制的主体地位，为实现教育公平提供根本制度保障：大力发展生产力，为实现教育公平提供必要的物质保障；强化政府责任，为促进教育公平提供强有力的政治保障；坚持教育的人民性旨向，为促进教育公平提供正确的思想保障。
马克思、恩格斯教育公平思想的当代价值表现在：其蕴含着丰富的自由全面教育思想，对当今中国实施素质教育，提高人的综合素质，特别是培养人的自由个性，增强人的创造能力具有十分重要的指导意义；马克思、恩格斯的教育公平思想以唯物史观为理论支撑，结合一定的社会关系分析教育公平的性质及其实现途径。这一独特的研究方法为我们分析和解决当代中国的教育公平问题提供了科学的认识工具，具有重要的方法论意义。