【摘 要】
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政府或有负债是指由政府行为产生的,其结果难以控制、难以确定的、有可能由政府依法予以偿还的负债,以及虽然不是由政府行为造成的,但政府基于道义责任、公众期望和政治压力而必须承担最后清偿责任的负债.中国存在着大量的或有负债,据国际金融组织估计,到1998年底,中国或有负债已超过35000亿元,或有负债占GDP的比重超过50﹪.这些负债尽管不是政府的现实负债,但在中国,由政治经济体制所决定,上一级政府、中
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政府或有负债是指由政府行为产生的,其结果难以控制、难以确定的、有可能由政府依法予以偿还的负债,以及虽然不是由政府行为造成的,但政府基于道义责任、公众期望和政治压力而必须承担最后清偿责任的负债.中国存在着大量的或有负债,据国际金融组织估计,到1998年底,中国或有负债已超过35000亿元,或有负债占GDP的比重超过50﹪.这些负债尽管不是政府的现实负债,但在中国,由政治经济体制所决定,上一级政府、中央政府是下级政府和国有企业负债的最终承担者.所以一旦出现问题,其中相当一部分必然要由政府承担最后的清偿责任.对于政府来说,预算内的负债可以控制,但或有的负债很难控制,或有风债对财政构成了巨大的潜在压力.为了财政运行的稳定,顺利实现中长期的财政政策目标,必须要对当前中国财政或有负债及其风险防范加以研究.
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本文从物理立场、设计立场与意向立场相关联的角度，通过对人的意向、技术系统的意向、社会意向的分析，从复杂性技术与简单性信念、技术系统进化的意向性展开、简单意向中的技术复杂性、技术简单性意向的对象化实现几个方面，对人的简单性意向与技术复杂性之间的内在关联作出解释和说明。 物理立场基于技术系统的构成和运行机制的解释，揭示本体论意义的技术复杂性及技术风险的物理成因，并说明主体的简单性意向实现的客观基础。
西周初期的“敬德保民”、“以德配天”的思想观念,春秋早期的无神论思潮和对天神的批判奏响了时代关注人、注重人的价值的最强音,成为孔子哲学思想的理论先导和来源。孔子继往开来,重点关注人道问题,注重人的价值,对人的价值的认识和反思既有总体的论述又有具体的展开。具体的展开可分为两个向度,情和理(礼)。 情,作为标志人之存在实有的范畴主要指人本能的情绪或情感。孔子谈论情,义素和层面较为模糊和复杂,在《礼记
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