当下对“身体/肉体”研究除了福柯的理论之外，还有其他一些理论的运用。然而就福柯的理论而言，学界主要集中于对福柯早中期“权力”理论的运用和讨论；对在其晚期表现更为突出的“自身技术”思想则关注不是太多。至于对这一散落于福柯各著作、访谈、论文中的“自身技术”思想，进行总结、归纳、分析并运用则更少；所以笔者打算对福柯“自身技术”思想进行探析、总结，并由此基础分析其中的“生存美学”思想，以及它的当下启示。在这里本文拟打算分三章进行论述。其内容大致主要如下： 第一章，福柯“自身技术”思想的产生及其探寻之旅；在这章本文主要概述其“自身技术”思想产生的思想时代背景、直接来源及其产生过程。其思想时代背景主要表现为“去中心化”思想浪潮的兴起。关于福柯思想形成的直接来源据其个人所言和相关研究发现，其主要是得益于尼采与海德格尔这两位思想家。由此，福柯提出了两个著名的思想“概念”或体系。——“考古学”、“谱系学”。通过这两个工具，福柯由此展开了对“自身技术”思想的开掘过程。 第二章，“自身技术”思想及其内涵；在这章本文主要归纳、探讨、分析“自身技术”的具体思想及其思想内涵。其具体的思想主要包括：“性”技术思想、“关怀自身/自己”技术思想、“死亡/自杀、沉思/沉默”技术思想。至于其思想内涵则深刻表现出对“个人生存”的极度美学化关怀。 第三章，“自身技术”的生存美学思想及其当下启示；在这章本文主要就福柯所提出的“自身技术”，进一步概括分析出其生存美学的思想内涵。并由此反观当下人的生存状况。