福柯的思想繁芜庞杂，从身体的视角出发可以很好地理解其思想主旨。在福柯这里，“人”是一个不断被生成的产物，身体是权力和知识建构的对象。本文主要论述福柯的身体观。论文涉及以下三个方面：福柯身体观的主要理论来源；福柯身体观的主要内容；福柯身体观的实践分析。福柯的身体观深受尼采思想的影响。尼采的谱系学为福柯的身体研究提供了方法；尼采的权力意志作为人内在的力量支配着我们的身体，在此基础上，福柯发现身体还遭受各种外部力量的规训。关于身体的实践，尼采在作品中鼓吹“超人”意志，但在现实生活中却缺乏实际行动而被称作“身体的形而上学者”。福柯却大胆实践，身体力行，通过一系列反常行为去追寻自己的“极限体验”。福柯的身体和权力思想贯穿其作品始终。结合福柯早中期的主要著作——《疯癫与文明》、《规训与惩罚》、《性经验史（认知的意志）》的主要内容，首先论述在不同的历史时期，知识话语对疯癫身体的界定及疯人的不同身体体验；其次由权力的演变探讨从古老的君主权力对身体的肉体惩罚到现代权力对身体的全面规训的转变；最后论述作为权力属性的性对身体的支配控制和对整体生命的调节。福柯的身体观具有很强的现实意义。以姜文电影里的身体叙事为案例，借助福柯的身体理论进行实践分析可以为我们提供一个全新的解读视野。从福柯对于历史和身体关系的论述来探讨姜文个人历史观下的世俗身体；从福柯的疯癫身体理论来解读姜文电影里的疯子形象及意义；最后从福柯关于身体、性、权力三者关系的探讨来分析姜文电影世界中的身体的暴力和性。总之，本文试图通过对福柯身体观的深入细致的探究及其实践分析，进一步丰富我们对福柯思想的认识，同时为理解中国当下电影艺术提供一个新的解读视角。