隋王朝仅历二世便土崩瓦解,“隋亡”成为后人津津乐道的话题。李唐于隋亡之后崛起壮大,唐初的各个阶层都参与了隋亡历史,也传承创造了隋亡故事。随着时间的推移,隋亡历史走下政坛、走出史书,唐代的文人士子开始以文学的形式演绎这段历史。唐诗是唐代文学的重要体裁,唐诗中的隋亡书写是隋亡历史文学演绎的重要一环,研究唐诗中的隋亡书写不仅有助于发掘后世隋亡记忆的源头,也可以管窥唐代社会与文人思想的变迁。本文分为三章。第一章从整体上分析唐诗中隋亡书写的时代分布与内容概况。涉及隋亡书写的唐诗共有145首,主要分布在中晚唐,初盛唐数量较少。这些诗歌在初唐、盛唐、大历、元和、晚唐呈现出不同的风貌,展示了不同社会背景影响下的书写特色。从内容上来看,以描写隋末战乱、表达天授易代的观念、感叹隋朝兴亡为主。在描述隋末战乱时,多为概括式的整体叙述,是作为开唐英雄的背景书写的。天授易代的观念与中国的传统文化息息相关。对隋朝兴亡的慨叹多以隋宫、汴河、隋柳、隋堤、隋陵为切入点进行描写,这也促使了隋亡意象的形成。在唐诗的隋亡书写中,有些诗作的预定读者为君王,以期讽谏,更多的诗作的既定读者是时代,自我抒怀,这些书写随着“兴”之想象与“亡”之构造,共同奏响了属于隋王朝、也属于唐王朝的悲歌。第二章着眼于唐诗书写中的隋亡原因。首先根据分析唐代史论和政论等文章中所涉及的隋亡原因可知,在这些论述中,“征伐无端”是主要的隋亡原因,这些论述主要分布在唐前期。然而,唐诗中所涉及的隋亡原因却主要是“开河南游”,唐诗中的隋亡书写主要分布在唐后期。这一转变首先与唐代社会的变迁有关,唐初对自身的定位导致“丧乱”心态仍旧处于社会的主导地位,中晚唐相关情况有所改变;唐王朝对外政策由前期的开疆拓土转为保全自身,“征伐亡国”的前朝经验不再有现实意义;运河功用的日益提升导致运河吟咏的增多。其次,这一转变也与诗歌记事的特殊性息息相关,诗歌需要的创作条件与审美特质等因素使得开河成为诗歌探讨“隋亡原因”的切入点;再者,隋炀帝诗歌中对扬州以及龙舟的香艳描写影响了后世诗歌对开河南游的演绎。第三章探究唐诗隋亡书写在建构炀帝形象上所起的作用。隋末檄文为了表明“起兵”的正义性,将隋炀帝塑造成了一个集古今无道之君特质于一体的昏君形象,这是隋炀帝形象的第一次建构,奠定了炀帝“恶”的基础。入唐之后,《隋书》与《贞观政要》共同建构了唐代官方视野下的炀帝形象——一位胸怀大志却残暴忌刻的暴君形象,这是隋炀帝形象的第二次建构。唐诗中的隋亡书写聚焦于炀帝的开河南游,抛弃了拒谏、残暴等特征,着力描述炀帝好玩、好色的特征。并且由于诗歌情绪表达的需要,炀帝也带上了一层浓厚的悲情色彩,完成了对隋炀帝形象的第三次建构,此后,文学演绎中的隋炀帝形象始终没有丢弃唐诗隋亡书写中形成的特色。