本文以厄德里克的新三部曲《鸽灾》、《圆屋》和《拉罗斯》为研究文本,借助扬·阿斯曼的文化记忆理论,解读这三部曲中的美国印第安文化记忆。本文认为厄德里克不但展现了白人殖民者瓦解印第安文化记忆和族人遗忘文化记忆的过程,而且表现了印第安人重构部族文化记忆的努力。本文首先讨论了厄德里克如何在三部曲中表现白人殖民者对印第安文化记忆的摧毁,指出白人殖民以主流叙述、侵占印第安土地以及同化政策为主要手段,企图扭曲和根除印第安文化记忆。本文继而通过分析厄德里克如何在三部曲中通过描写印第安人漠视群体成员和部族土地来展现他们集体意识的缺失。此外,通过叙述印第安年轻人放弃部族信仰,并认同基督教文化,厄德里克还表现了他们对部族文化记忆中宗教信仰的遗忘。本文最后讨论了印第安文化记忆的重构。在部族重大历史事件记忆和口头讲述传统的指引下,印第安年轻人重新确立对部族群体的认同并重构部族文化记忆。在重构的叙述中,作者还讲述了文化融合对重构和延续印第安文化记忆的重要意义。通过对厄德里克新三部曲中美国印第安文化记忆的研究,本文提出作者不但表达了对印第安文化记忆危机的关切,而且致力于重构部族文化记忆。在这一过程中,厄德里克强调印第安部族和文化传统的历史存在,并跨越文化边界,融合印第安传统和主流文化。