金国对中原政治文化的认同研究

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金国作为女真族建立的少数民族政权,自建立以来,不断受到以唐宋为代表的中原政治文化的影响。一方面,从中央到地方全方位地沿袭、效仿中原封建政治制度,并结合自身特点进行调整。另一方面,女真民族传统政治制度发生封建化异变,相关机构虽名称未变,但性质、职责已截然不同。与不断认同中原政治文化相对应的是,女真顽固的奴隶制政治制度日益弱化与衰亡,二者此消彼长,经过数次官制改革,金国实现从奴隶制政权向封建政权的转变。金国在中央效法唐宋等中原封建政权的官僚制度。熙宗时仿照隋唐以来的三省六部制在中央建立中书、门下、尚书三省,分管决定、审议和执行,三省职权范围、长官设置、下属机构都与中原三省制基本一致,三省长官多掌实权,与北宋将三省长官作为荣誉性职位不同。海陵王借鉴唐朝后期尚书省独大的趋势,废止中书、门下二省,只保留尚书省,实行一省制,设立助理机构以分尚书省行政权,并常使尚书令一职虚位不授,弱化尚书省对皇权的牵制力,对中原封建君主分权制衡的手段融会贯通。金国对中原封建性军事机构的认同主要体现在两方面,一方面采中原封建性军事机构之所长,沿袭唐宋旧制设立枢密院、兵部等封建军事官署。另一方面,受中原封建政治文化中“君主集权”思想的影响,女真民族传统都元帅府等军事机构发生封建化异变,从独立性较大、职能模糊不清的奴隶制政治机构过渡为职责清晰的封建性军事机构。金国传统女真民族奴隶制政权体系中并未建立专门的监察机构,随着政权封建性过渡的进行,既全面承袭隋唐、北宋御史台、谏院等监察机构,又结合自身国情对审官院等机构进行改造,纠察官吏选任活动,为中原封建监察体系发展提供新思路,对中原封建政治文化既继承又发展。金国对中原选官用人制度的认同是深层次、多方面的,不仅沿用中原科举取士、门荫授官等选官方式,还根据自身少数民族的政权性质进行创新发展,开设女真进士科。同时,军功入仕、世袭制度等女真传统选官手段发生封建性异化,共同构成金国封建性选官用人体系。金国在地方借鉴中原地方行政制度,效仿北宋监司路设立兵马都总管府路,二者行政机关总体职能相仿,但下属机构设置与一元制领导方式与北宋差异较大。并承袭中原自汉以来设立的诸京的传统,重要城市被设置为京路,在儒家宗法“溯源”思想影响下令上京会宁府成为实际上的陪都。并逐步废止奴隶制地方管理制度——猛安谋克制,以中原王朝实行的府州县代之,官吏设置、机构官属、职权范围与唐宋基本一致。金国在认同中原封建政治文化时,女真民族传统政治文化与其碰撞、交汇,部分女民族传统政治机构发生封建化异变,成为金国封建政治体系的组成部分,一部分顽固的奴隶制政治制度无法适应封建政权的需要,逐渐衰弱和废止,同中原政治文化的认可之间是一个此消彼长的过程。金国对中原文化的认同是一个由表及里、循序渐进的过程,早期对中原各项政治制度的效仿流于形式,施行范围十分有限,只是战争乱局下的权宜之计,未能领会封建政治文化精髓。历经熙宗、海陵、世宗数次官制改革后,完成政权封建化过渡,深入把控“分权制衡、君主集权”的封建政治文化内核。同时,结合自身特点与需要,对中原政治文化既继承又发展,共同构成多元一体的中华文化。
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