荷兰汉学家高罗佩的《琴道》被誉为中国古琴研究的权威著作。本文将上海中西书局出版的《琴道》中文版和台湾联经出版社出版的《琴道》中文版作为研究对象,考察了大陆译本与台湾译本在语言、文化、社会、历史等方面的差异。本文以操纵理论为基础,旨在揭示意识形态、赞助商和诗学等问题对翻译的影响。操纵理论认为,翻译是对源文本的一种改写,应将国家意识形态,赞助商意识形态和个人意识形态三个层次的意识形态的操纵考虑到翻译的过程中。在此理论基础上,笔者认为,同一语言系统中不同的语言用法在翻译时也是一种不可忽视的强大的操纵力量,因此,本文尝试从语言学、文化和社会层面审视《琴道》大陆和台湾两个译本采用了何种适当的翻译策略来进行改写,从而在词语和句子传译上拉开距离、意识形态和宗教观点的处理上产生差异、还有译本对赞助商的要求和在主流诗学上体现的不同。本文一共分为五个部分。第一章绪论简要介绍了原著作者高罗佩、原作《琴道》、《琴道》的两个中译本以及在不同语境下完成译著的译者、论文的研究目的、研究方法和论文结构。第二章对高罗佩以及《琴道》两个中译本的国内外研究现状进行了文献综述。第三章主要介绍了本文的理论框架,在建构高罗佩及其作品文化翻译研究的理论基础上,重新审视了操纵理论相关的基础、概念及其他等问题,不仅重新语境化了翻译中的文化转向,而且也重新语境化了翻译研究中的操纵转向。第四章在操纵理论基础上,展开比较了译者对两个中译本中语言、意识形态、赞助商等相关方面的改写。第五章结论指出,通过对比《琴道》大陆和台湾两个译本,并对不同语境下的翻译策略进行比较研究,可以看出,译者对源文本的某些改写是内因和外因共同作用的结果,译者对源文本的改写也体现了其在处理语言和诗学问题以及其他与意识形态相关问题时的主体性和创造性。在此基础上,指出了本文的主要局限性,并对今后研究提出了重要建议。