北美原住居民不仅把自己视为周遭物理环境的一部分而且在其智慧中蕴涵了极为丰富深刻的生态见解。他们对赖以生存的大地以及生长在大地上的自然万物都怀有深切的敬意并十分强调人类同自然世界的平衡与和谐。当代北美印第安作家诸如N·司各特·玛芒德和乐丝莉·玛芒·司欧蔻不仅从印第安文化传统中汲取了丰厚的养分而且从欧美文学传统中获益匪浅。因此,他们创作的自传文学作品在表现印第安居民生态智慧的同时也阐发了作家自己对于环境现状尤其是环境恶化的思索与探寻。 本文追溯了自十八世纪至二十世纪早期北美印第安自传文学的发展史并寻索了这些作品共有的特点和各自凸显的特质。第二章节检视并评论了以阿诺德·克如帕、H·大卫·布朗博及赫莎·朵恩·翁这些学者对这一类自传文学所进行的学术研究。在对这些评论的优与劣、利与弊进行讨论之余,文章以生态批评为理论构建并对美洲印第安美学和生态批评视角作了对比分析。依照这一理论基础,本文分别从深层生态主义和生态女性主义对玛芒德的《通向雨山之路》和司欧蔻的《讲故事的人》进行解读和阐释,旨在探究这两部作品所体现的生态主义特征。文章最后指出,玛芒德和司欧蔻分别通过《通向雨山之路》和《讲故事的人》不仅展现和发展了北美印第安居民关于自我、自然以及自传的精辟见解而且促进和推动了美洲印第安自传文学在当代的历史转型。