先秦儒家友善观作为中国传统文化的重要组成部分,在处理人际关系以及提高个体思想道德素质方面都发挥着重要的作用,并且为稳定和谐社会也发挥着一定的社会影响力。先秦儒家友善观集中体现在孔子、孟子、荀子的著作当中,以人性论为核心自始自终探讨着人与人之间的相处之道。其间不仅涵盖了丰富的内在思想道德情感,而且也蕴含着外在的行为规范。正是在这种内外兼修双重结构中体现出了先秦儒家友善观的价值意义,同时也能够为当今公民思想道德建设提供有益的借鉴启示。论文结构分为四个部分:第一部分:对先秦儒家友善观从整体上作出概述:首先对“友善”词源进行追溯分析,进而概括出友善观的内涵;在此基础上,进一步探讨了先秦儒家友善观的理论基础和演变历程。其理论基础主要是以殷周宗法家庭伦理为基础、以人性论为奠基、最后落脚到人伦关系;而其演变历程以性近论、性善论以及性恶论为核心理论标志,历经开创、发展以及深化三个阶段。这部分的分析概括,为全文写作奠定基础。第二部分:重点概括了先秦儒家友善观的主要内容和鲜明特点。先秦儒家友善观的主要内容可以概括为仁爱、礼义、和谐、求同四个方面,具体而言:“仁爱”是友善观的基本精神、“礼义”为其规范准则、“和谐”是其价值目标、“求同”为其理想境界。在此基础上系统概括出了先秦儒家友善观的鲜明特点,确认“心善”与“善行”是其最具代表的特点。第三部分:以先秦儒家友善观的表现形式为主线,重点探讨了先秦儒家友善观的内化形式和外在表现形式。其内化形式主要表现为爱人至上、仁义为先、宽恕为要三个方面;外在表现形式也是从三个方面体现出来的,即:恪守忠恕之道、奉行性善之道、力争积善成德。第四部分:先秦儒家友善观的历史评价及其当代价值。首先是对先秦儒家友善观的价值意蕴和局限性作出客观分析评价;其后对先秦儒家友善观的当代价值进行探讨研究,主要是从:内化为个体道德修养,提升思想道德素质、外化为行动,增强立己达人的责任感、构建友善的人际关系,实现和谐社会稳定三个方面进行具体分析把握,期望能够为提升公民个体思想道德素质提供有益的思想价值。