诺奇克在《无政府、国家和乌托邦》一书中先后提出了最低限度国家和“一种乌托邦框架”(即元乌托邦)的概念。事实上,这两种不同概念是同一事物。本文先阐明上述“两种不同概念”和“同一事物”的问题,并由此围绕元乌托邦理论展开论述。全文分为五章,第一章阐述了国内外研究现状、理论背景和研究目的;第二章阐述传统乌托邦的典型社会,如柏拉图的“理想国”和莫尔的“乌托邦”,通过描述乌托邦理论思想和发展脉络,了解传统乌托邦的内在特征和共同点,为后文与元乌托邦做比较进行铺垫。第三章阐述了元乌托邦的主要内容,提出进入元乌托邦的方法是过滤方法以及乌托邦框架具有多元性的特征,并通过个人、共同体和国家这三个环节的联系,简单表明了元乌托邦和最低限度国家是“不同概念”的“同一事物”这一事实。第四章阐述了最低限度国家产生的原因、过程、核心理念和边际约束原则,以及“看不见的手”对最低限度国家的解释,以此论证了从无政府状态到国家的产生过程不会损害个人权利,更多功能的国家也无法完全保证个人权利不受侵犯。这是诺奇克将国家与乌托邦结合起来的基础,从最低限度国家的论证过程认识到国家产生的正当性及其与乌托邦框架的一致性,以及乌托邦框架在现实世界的样子。通过从元乌托邦看最低限度国家的阐述,更加具体地解释了两个“不同概念”是“同一事物”。最后一章是对元乌托邦的评价,比较了元乌托邦和传统乌托邦的不同,从中得到元乌托邦的创新之处。元乌托邦的多元性和包容性极大程度地体现了对个人权利的尊重和对自由的追求。与传统乌托邦所追求的乌托邦精神相比,元乌托邦这种将国家和乌托邦统一起来的观念是一种极大的创新并且更具现实性。诺奇克在《无政府、国家和乌托邦》一书中的乌托邦框架已经成型。从反驳无政府主义开始重新思考国家,接着从自然状态推演出最低限度的国家——一种为人们生活于现实世界而提供保护的社会,这个国家无权伤害人们的权利,人们拥有绝对的自由权利。接着提出多元的“一种乌托邦框架”(元乌托邦)表达了他的极端自由主义思想和对人们各种权利的保护。诺奇克通过共同体把最低限度国家的政治制度和乌托邦框架中的乌托邦精神联系起来——让共同体缓解国家与个人之间的矛盾,而乌托邦精神存续于现实社会中,这便是诺奇克的元乌托邦的精髓。