四十年来在宁夏、甘肃、内蒙古和青海等地就西夏瓷器展开的一系列考古发掘和广泛征集为其区域特色的研究奠定了坚实基础。它的整体发展并非偶然,从外部看,西夏瓷出现的根本原因则在于辽宋夏金时期各民族文化技艺的交融与传播,而对外贸易也进一步促进了它的制作与销售;从内部看,西夏瓷的发展也离不开境内充足的制瓷原料、良好的匠人储备、日益改善的经济、政治环境等因素。西夏瓷的区域特色可以从小区域和大区域两个方面来考察,小区域是指西夏内部不同地区之间的特色比较,大区域是指与同时期辽、宋、金政权的特色比对。西夏瓷器在器型上,既有代表着党项民族游牧生活的扁壶、高足碗、高足盏等典型器具,又有仿照着中原传统的执壶、瓶类和大型瓮罐等常见器皿,反映出不同的区域分布特色和器型分类特征。宁夏地区的西夏瓷数量最多,种类最为丰富,特别是灵武磁窑堡和回民巷窑址出土了不少在造型和装饰上堪称经典的佳作。甘肃地区则以武威塔儿湾窑址为主,在器型和做工上略显简单质朴,但也发现了如三圈足的扁壶、大型酿酒器等其他地区少见的样式。内蒙古地区除部分窖藏外,更多是征集而来的典型器物,更显俏丽新奇。青海地区发现的数量最少,但也保留有相对完整的器具,恰好说明了西夏瓷较大的影响力。西夏瓷器在装饰手法和釉色工艺上也各具特点。宁夏地区主要以趋于成熟的剔刻花为代表,保留较为典型的纹饰且流行开光的布局方式,同时本地还生产了小批姜黄釉印花产品。在釉色上则除了常见的黑釉、青釉和白釉外,还有不少变化多样的双色复合釉。甘肃地区以剔刻花和白地黑花为主,尤其是后者的画花装饰是极为难得的存在。此外,本地还产生了大量绿釉、豆绿釉和黄釉等青黑釉衍生瓷间接满足了人们多方面的色彩需求。内蒙古地区的部分剔刻花瓷器与宁夏地区存在着一定的差异,且海棠花纹饰较多,釉色则几乎都集中在白釉、黑褐釉之上。另外,在与辽、宋、金时期瓷器的大区域对比中也可以发现,西夏瓷在器型和工艺上都学习和借鉴了磁州窑、耀州窑和山西诸窑等北方窑场的制瓷技艺,但在具体上又突出体现了党项民族独特的游牧文化和审美倾向,在充分考虑到实际制瓷水平和市场需求的前提下,形成了豪放洒脱、平易质朴的艺术风格。当前,在文旅融合的政策背景下,宁夏和甘肃地区的现代西夏瓷开发中既保留了一定的传统技艺,又在这个基础上结合了各地风土人情,联合旅游市场推出了饱含区域特色的文创产品。从以上分析来看,西夏瓷不仅在各地的器型和工艺上呈现出不同的区域特色,而且在整体上又突显了党项民族的文化烙印和审美旨趣。它的背后反映了辽宋夏金时期各民族频繁交织与往来的事实,是中华民族多元一体的实物见证。