作为当代最具影响力的作家之一,石黑一雄对社会文明发展下个体的生存境况给予深刻探究。本文拟以路易斯·阿尔都塞的意识形态传唤理论为指导,研究石黑一雄的两部代表作——《上海孤儿》和《别让我走》——中以家庭和学校为主要方式的意识形态对个人的询唤及影响,从而论证这样一个核心思想:石黑一雄在其作品里提醒了读者关于西方意识形态中可能存在的虚伪性及欺骗性,对普通大众的人文主义关怀始终是他作品的宗旨。本文由三部分构成。第一部分介绍了作家石黑一雄及其作品,文献综述,以及路易斯·阿尔都塞的意识形态询唤理论。第二部分为本文的正文部分,由三章构成。第一章着重分析了意识形态对克里斯多夫和凯西的询唤方式。尽管意识形态的内容是理念或价值观,它有着自己的具体表现形式,即通过如家庭和学校这样的机构来询唤个体。为了让克里斯多夫和凯西成为合格的“主体”,统治集团通过意识形态传唤为其构建了一个虚幻的现实。第二章集中讨论了克里斯多夫和凯西对意识形态询唤的回应。作为意识形态询唤的主体,克里斯多夫和凯西将意识形态的价值观归化为常识,在统治集团所构建的世界里追求自己的伪主体身份。为了成为资产阶级的一员,克里斯多夫努力获得自己的名声和成就。凯西则因获得统治集团的赞赏而得意自己的护工身份。第三章主要探究统治集团所隐瞒的真相以及克里斯多夫和凯西在得知真相后的不同选择。尽管克里斯多夫所背负的社会责任化成泡影,他仍沉浸在统治集团给予的名誉和成就中。真正的现实早已在他篡改记忆时便被抹消,克里斯多夫接受了统治集团构建的主体身份。与克里斯多夫不同,凯西在其朋友露丝和汤米的启发下选择勇敢的面对可怖的现实。她最终超越了意识形态的询唤,找到了自己的方式来建立主体身份。通过对石黑一雄作品的研究,读者意识到了意识形态在构建权力主体时的不足,主体在面对询唤时的日渐不满以及对询唤之外的现实的日益觉醒。石黑一雄在其作品里提醒了读者关于西方意识形态中可能存在的虚伪性及欺骗性,并以此来表达他对西方人文主义关怀的质疑。