可以说“重玄学处处充满了中观学的思辨气息，中观成为其哲学思想不可须臾离却的最重要的方法论”。但是在探讨重玄学与中观学关系方面的系统的著作却没有。目前就中观学与重玄学关系的研究方面，或者太过笼统，仅诸如重玄学的建构受中观学的影响、重玄学论证方式与中观学有关等宏观的概括，未做具体的展开讨论；或者仅就某一点作为切入点作两者间的关系研究。由于学力所限，本论文将在前辈学者研究的成果上，继续专以“初唐道教重玄学佛教中观学的关系”为题，以文献材料为依据，进行分析综合。以义理及思维论证方式两个方面为中心来展开讨论两者间的关系，说明重玄学接受改造了中观学的哪些理论学说，及思维论证方式上所受中观学的哪些影响。但佛道两家毕竟宗旨不同，重玄学引佛家之文仅是服务予道教的道论及修道的理论体系的，它只是表面上的拿来为我所用，而未动到“筋骨”，重玄之道仍是老子框架内的。以此为出发点，在叙述了影响的内容后，紧接着探讨在道之“本根”与佛之“因缘”义下的重玄学与中观学的相异之处。