陋俗相关论文
“招夫养夫”是中国传统社会广泛存在的一种婚俗,通常被视为恶习和陋俗.建国之后,“招夫养夫”基本上不复存在,在新时期,取而代之......
[摘要]民俗文化走进历史课堂，对历史教学内容的拓展和延伸，以及让学生对民族文化的认同和传承，学生学以致用意识的培养大有裨益。但目......
[摘要]清末“新政”时期，官方为了维护社会治安，改良社会风习，同时也为确保其统治的稳固，对“私设神坛”、迎神赛会等迷信陋俗进行治理......
正月十五渐渐离我们越来越远了。因为它宣告了春节的结束，让意犹未尽的人们感到有些遗憾。有多少人在感喟这“年”还是太短了，收的“......
常言道，十里不同风，百里不同俗。每年的春节，都是人们对传统礼俗集中阐释的重要时期，不能否认，过年的过程总带有着一种仪式感。 然而......
在中国，普通男女现在结婚要花多少钱？《中国结婚产业发展调查报告2006-2007》给出答案——12万元！据报道，中国婚博会组委会去年一年对......
在近代东北地区的家庭生活中存在着诸多陋俗,如缠足、早婚、纳妾、重男轻女、弃死婴等等。这些陋俗有其独特的成因,并对近代东北地......
中华民国民法亲属编的制定,从法律层面上完成了婚约从聘娶婚至自由婚的转型。国家立法层面已经实现了从传统婚约到现代婚约的转型,......
赣南客家风俗从价值看可分为善俗、平俗与陋俗三种类型,其中,陋俗的表现形态多种多样,但其本质特征是超出于客家人日常生活规范.城......
辛亥革命是一次振兴中华的伟大壮举，对那些不利于民族昌盛、社会进步的陈污积垢，恶习陋俗，曾给以了无情的冲击与涤荡。民初出现了一股......
为建章立制,进行自我管理、自我约束,破除婚丧喜庆大操大办陋俗,福建省松溪县109个村(居)先后修订《村规民约》。松溪县各乡村结合......
20世纪初年 ,先进的中国人于民族危亡的阵痛中再次醒悟 ,他们批判旧制 ,背逆传统 ,又一次向旧习俗挑战 ,主张兴女学、戒缠足、变婚......
把自己的妻子当作器物一般出租给别的男人的陋俗，早在南北朝时期就开始萌芽，一直到民国才开始由盛而衰，新中国成立后，典妻才彻底消失。......
今年，晋江把深化移风易俗作为“文明创建深化年”的一项重点工作，出台《移风易俗、弘扬时代新风行动方案》，提出要通过3年努力，基本破......
蔡元培担任北大校长时期针对传统陋俗发动了一系列较具深度性的改革,有效肃清了北大校园早期积弊。这一由校园文化开创出的资源从＂......
从对已出土张家山汉简《二年律令》的研究可知，西汉时期公法与陋俗之争的内容主要包括制定法律严禁民众的陋俗、制定法律要求官吏打......
近代不缠足运动肇始于基督教会和传教士的努力.传教士不仅大力进行反缠足的舆论宣传,而且在实践上耐心、细致地推动不缠足运动,切......
本文对"姓"、"姑"、"媵"三字进行结构及词义分析,通过分析从而看到"姓"字反映了原始群婚习俗,"姑"字折射出"亲缘婚"现象,"媵"字透......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
民国时期的婚姻转型在山西农村中有所体现,但农村婚姻行为中的大量陋俗成了婚姻转型的障碍,尤其是早婚、重财、买卖婚姻、冥婚等一......
近代泰山舍身的现象不时发生,泰安地方官员为改变这一陋俗,采取了相应的社会治理举措。清代泰安地方志书的编纂者配合官方,积极批......
清朝以来,地方志、文人笔记、学者研究、媒体报道等来自不同领域的陈述,共同建构了自梳女的知识与想象。用福柯的话语分析的方法将......
本文以广州地区自梳女习俗为基本例证,分析其心理变异、情感错位及角色缺失等方面的特征,由此界定自梳女习俗的基本特征:一是心理......
民国时期的婚姻转型在农村中有所体现,但农村婚姻行为中的大量陋俗成了婚姻转型的障碍,尤其是早婚、重财、再嫁难、买卖婚姻、陋婚......
在中国的东北马鞍山,至今仍存在着一种每年于端午节例行进行械斗性节日民俗。这种由两村相互掷石为戏的传统斗石活动,原本是村庄内......
鸦片战争后的复杂局势使得中国人对传教士与鸦片陋俗之间的关系产生了许多误解。早期来华传教士为了维护传教的根本利益，努力摆脱与......
