诗赋取士相关论文
本文将"诗赋取士"这一问题置于武则天时代科举制度的演变及其文化背景之上加以考察。作者认为,进士科的勃兴是武则天打击关陇文......
要：纵观文学史的发展历程，文学与制度有着不可分割的关系，这在以宫廷为主体的赋学领域体现得尤为明显。辞赋在王权话语中出现，经由作家......
唐代进士科举子常受批评的“浮华”之风,有两层内涵,一是重文学、轻经术的风气；二是重趋竞科名、轻实际德行的风气。在进士科“诗赋......
诗歌教育，在我国有着优良的传统，在古代尤为发达。早在封建科举时代，就形成了“诗赋取士”的传统，我国大批文化名人，是通过学习诗歌来接......
诗赋取士制度是我国古代一种非常有特色的选士制度。本文分析了唐代形成诗赋取士的多个原因，包括儒家的诗教传统、唐代诗歌的繁荣、......
诗至唐代有古、今之分，近体诗是严格讲究格律体式的一种诗歌，其格律之所以能在唐代形成完整体系，既得益于吟诗之风的内在动力，也有赖于......
【正】 以凝重浑厚的风格、沉蕴宏博的史料、自然灵动的文笔和透辟精到的论述,在广阔的历史背景下,多层次、多趋向地进行唐代文学......
隋代废“九品中正制度”。隋文帝时设秀才科,各州每年选送三人,考得优秀者为秀才。隋炀帝喜好文词,始置进士科,专以诗赋取士。这是......
【正】 唐朝是我国诗歌最繁盛的黄金时代,开元、天宝年间又是“盛中之盛”。提起这一时期的唐诗,人们大抵会啧啧赞羡李白、杜甫、......
打油诗是我国诗苑中的一朵奇葩，历久弥新，焕发出旺盛的生命力。打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，相传为唐代张打油所创。在以诗赋取......
【正】 我国古代的赋论,与辞赋的产生几乎同步。早在汉代,即有司马相如提出“充合纂组以成文,列锦绣以为质”的创作方法,杨雄提出:......
宋初科举制承袭于唐朝,进士科考诗赋、策论,以诗赋为先,然后试论、策、帖经、墨义。取士虽以诗赋为主,经义为辅,但人们对诗赋、经......
<正> 一赋就在它彬彬大盛的时期,枚皋的“自悔类倡”,已让人从中感受到几分秋的凉意。百年之后,扬雄的“悔其少作”,更让人从赋的......
<正> 熙宁四年(公元1071),王安石变革科举制度,“先除去声病对偶之文,使学者得以专意经义。”一举废除了自唐以来的诗赋取士制度......
论唐以诗赋取士,学者多引《唐会要》、新旧《唐书》或《册府元龟》语.《唐会要》卷七十六《制科举》载：“天宝十三载十月一日,御勤......
唐代律赋简论阿忠荣律赋兴盛于唐宋两代几百年间，到明清时又有作者，几乎与整个科考制度相始终．对这样大跨度的文学创制，后来研究者大都......
中学教材里有许多篇目涉及到古代的科举制度,因此有向学生介绍的必要。科举是中国古代通行了千余年的考试制度,是由国家特定许多科......
<正>《学术月刊》1994年第1期朱杰人《为朱熹辩》中说:一般认为,朱熹是理学家,是重理轻文,反对文学反对写诗的,但朱熹并不是一概......
中国明清两代科举考试采用的一种专门文体，又称时文、制义或制艺，八股文滥觞于北宋。王安石变法，认为唐代以诗赋取士、浮华不切实用，于......
王安石在熙宁变法中,将诗赋取士改成经义取士,这一改革举措,在元祐更化时引起了争议。以程颐为首的洛党支持经义取士,而以苏轼为首......
唐代的"诗赋取士"一直是古代文学研究者关注的问题,大部分学者都认为"诗赋取士"促进了唐诗的繁荣和唐代文学的发展,但是本文却从逆......
本文通过引入布迪厄符号权力的概念 ,从分析文化资本和社会资本的角度入手 ,重新讨论了中唐古文运动兴衰的原因。作者认为 ,作为一......
北宋时期,围绕科举是否采用诗赋取士的问题,以王安石为代表的贬诗赋人士和以苏轼为代表的褒诗赋人士都有自己鲜明的观点,争议的背......
本文探讨科举考试在武则天统治时期的发展,对学术界以往认为武则天倚重进士科、以诗赋取士的观点提出质疑。与进士科相比,制举更受......
针对汉儒性善情恶、圣人无情的人性论,王弼提出圣人有情说.此说开魏晋南北朝重情抑礼,调和情礼,缘情制礼的新风气,最终催生出了自......
“诗赋取士”的提法并不准确 ,但这一说法来源有自。作为科举考试的新概念 ,唐人对“诗赋取士”多所批评 ,但并未废止 ,实包含一种......
诗赋取士和经义取士因具有不同性质特点和功能而受到各个历史朝代不同程度的重视。唐朝重视诗赋取士,宋代诗赋取士与经义取士并用,......
初唐诗坛繁荣,律诗创立,政府完善科举制度,进士科逐渐以诗赋取士,反过来又促进唐诗的繁荣,成就着唐诗黄金时代的到来。李白、杜甫......
高宗永隆二年，杂文正式成为进士科的考试内容，进士科随后不久即进入“诗赋取士”的阶段。诗赋进入初唐科举，是一个逐渐渗入的过程。最......
