心性本体论相关论文
在印度佛教中，在佛教初入东土的一个较长的时期内，禅原本只是一种限于内在的主观意识范围中的修行方法。从在全部佛教理论中处于附属......
薛瑄的心性本体论是以“性”“心”为本体而展开的,这是他在继承儒家心性之学的基础上,从本体论的角度对“性”和“心”进行的深入......
追求形而上学是人类的本性,特别是一个有文化的民族的本性和自信的表现.古老的中华民族能历久弥新地延续至今,就是有其思想深层的......
本文研究了他基于儒道心性本体论之上的文艺观。这个研究围绕他所谓“中国艺术精神的主体”来展开。除了“导论”和“结论”外，论......
儒家思想有源远流长的心性论传统。宋明理学之所以能够将儒学心性论提高到本体论的高度,与其对于佛教心性本体论的吸取有着密切的......
本体论是人类的灵魂之思.在本体论的探求上,西方哲学走的是"知识论"道路,中国哲学走的是"心性"之路.西方哲学经过以理性探求"宇宙......
如何接着新理学讲？─—冯友兰与中国哲学的语言学转折吴疆（南开大学哲学系）一冯友兰自谓其新理学“大体上是承接宋明道学中之理学一......
《中国哲学的历程》简评国内的中国哲学通史著作对哲学家或学派及其思想的研究，近年几乎形成了一套通用的模式：人物记传加＂块块＂结构（......
在中国近现代史学家中 ,以传统文化为根基和本位建立了一套系统和完整的史学思想体系的 ,钱穆是最重要的史学家。而他的历史观“民......
本文的研究目的在于，明确中国哲学思想在唐五代进一步深化的标志是以《坛经》为代表的佛学儒道化的心性哲学论证；厘清平民佛教中华禅......
针对学术界对周敦颐评价的几个问题，审视周敦颐之前的儒家心性论是否有本体论的根基，对其哲学思想的主旨并与儒家的理论特点进行对比......
华严宗心性论的特色和根基在于“自性清净圆明体”本体地位的确立。华严学中，此“自性清净圆明体”即一心，亦即如来藏。此心在众生心......
