曼茶罗相关论文
《续部总集》由19世纪萨迦派高僧编纂而成,这部文献包含成就法、仪轨、续部解说等内容,是一部与曼荼罗相关的集大成之作。依照这部......
在举世闻名的敦煌莫高窟以东约一百多公里的地方,沿祁连山脉北麓,有一条小河自南向北流下,千百年来,祁连山雪水融化而成的滔滔急......
夏鲁寺壁画艺术在西藏绘画史上有着举足轻重的地位,其壁画保存的完整性以及艺术家的精湛技艺,充分体现了公元11世纪以后西藏寺院壁......
<正> 时下讨论中国面具的文章,多把它们作为“表演艺术”的一个部分予以观察。诚然,面具与表演是有许多的关联,但作为表演而使用......
贺兰山拜寺沟口北侧台地上耸立着两座西夏古塔，它们就是全国重点文物保护单位──宁夏贺兰县拜寺口双塔。1999年5月，宁夏文物工作者......
在昆明市博物馆(原古幢公园)内,屹立着一座宋代大理国经幢。因所在地为过去的地藏寺旧址,故名“地藏寺经幢”,俗称“古幢”。后来......
公元前326年,希腊人追随着亚历山大大帝东征的步伐,穿越阿富汗进入了这块次大陆。马其顿的大军退去后,饱受劫掠的比亚斯河畔,留下......
张掖大佛寺是丝绸之路多元佛教文化交流融合的产物,它是古代甘、青、宁地区佛寺建筑的杰作,代表了当地古建筑的最高艺术成就;它是......
古印度的摩揭陀国,即今日印度比哈尔邦迦耶城(Gayā)的南郊,矗立着一座著名的佛塔,名佛陀迦耶(Budda Gayā)。在方形台座的中央是......
《毕业那天我们一起失恋》(何员外著)、《华音流韶·曼荼罗》(步非烟著)、《后宫——甄嬛传》(流潋紫著)、《九重凤阙》(灯火阑珊......
八合为BAHAL的拟音,其后的“院”字为作者所加,为便于对BAHAL的理解,八合院并非指八面围合的居住形态,与中国的四合院为不同意义。......
法门寺塔地宫出土了大批唐代珍贵文物,曾引起国内外关注。有人认为法门寺地宫构成一个完整的蔓荼罗。罗炤仔细分析地宫的形制、陈......
庆州是韩国的古都。统一新罗时代（公元６６８～９３５年），国都庆州集文化之大成。庆州市东南约１３公里的吐含山，被称为韩国的“五岳之一——东岳，海拔７４５公尺......
藏密曼茶罗是藏教密宗中最具特色,最有代表性的艺术形式,是对藏传佛教艺术的一个高度概括。文章从艺术设计的角度出发对它图形特点......
曼荼罗“四曼为相”的具体形式: 1、大曼荼罗,亦称绘画曼荼罗,简称“大曼”,指描绘佛、菩萨、天神及十界凡圣等全体群相及诸尊象,......
不丹艺术也许是不丹传统中我们所继承的最动人、最重要的部分。不丹艺术家在他们的绘画、塑像、镶饰品和雕刻中所保留的那种无瑕......
前言 不限于喇嘛教（西藏蒙古的佛教）美术，大致在以宗教美术作为研究对象的场合，多多少少都有不同的方法论，例如其美学的本质论，颜料等的......
佛教传入中国始于公元一世纪的东汉明帝时期，经过两晋至隋的五百多年发展，到了七世纪的唐代已达到鼎盛时期。唐代是个开放性社会，随着......
如果商品就仅仅是商品，那还有什么乐趣？品质是一回事，美学却是另一个国界的事。每个人都希望自己、甚至与自己生活相关的一切都像艺术......
绪言一开卷祈祷二内容提要主篇第一章童年时代第二章选入大召第三章学习佛法第四章奉命出使第五章退居佛寺第六章中道园寂第七章弟......
苏联民族学学者对于南西伯利亚各族萨满教宗教仪式的演变过程总是给予极大关注。研究这一问题的根本之点即在于突厥族成分是如何从......
数码绘画与传统绘画相比,有一个明显的优势,就是它可以将画面中一些比较繁复的部分复制,然后进行不断的粘贴,省去很多重复性的工作......
新闻发表在报纸上是给读者看的,要让读者看后感到明白清楚,晓畅易懂,这是新闻写作最基本的要求。否则,新闻信息的传播就会出现这......
一九四四至一九四九年,是我国敦煌学研究由前一时期的编目、考订、辑佚、绍介准备阶段向着正名、探源以及跨学科探索的高层次进展......
《极地文化学》全书七部分:一、喜马拉雅文化生态和藏文化起源;二、巫文化、象雄文化和雅隆文化;三、布达拉文化及其文化圈非文化......
不丹艺术也许是不丹传统中我们所继承的最动人、最重要的部分。不丹艺术家在他们的绘画、塑像、镶饰品和雕刻中所保留的那种无瑕的......
<正> 据新华社北京电国家副主席乌兰夫九月六日上午在人民大会堂会见以阿部野龙正为总团长的日本真言宗“惠果、空海纪念堂”落成......
人们查考'牛鬼蛇神'的来历,一般都把它追溯到唐人杜牧的《李贺集序》。杜牧此文,是他为李贺诗集所写的一篇序言,其中有一......
底洛巴和那若巴是噶举派印度祖师。了解这两位祖师,对研究藏传佛教噶举派显得十分重要。藏文本《直贡法嗣》中对这两位祖师的生平......
【正】 如若出外观光,往往会在佛教寺庙、殿堂及其它一些建筑上看见如图(一)、(二)那样稀奇别致的图案,一般人虽不解其义,但能得到......
曼茶罗是喜马拉雅宗教文化的核心概念,在西藏唐卡中多有表现,本文试图通过对一幅特殊形式的曼茶罗唐卡的解读,诠释喜马拉雅时空观......
在供养释迦如来真身舍利的法门寺珍宝群中,由唐僖宗皇帝供养的系列茶具尤为引人注目,探讨茶文化与佛教文化的缘源关系也就更有必要......
法门寺地宫原是唐代密教道场以出土释迦牟尼佛指舍利等稀世珍宝而震惊世界的法门寺地宫之谜，经中国佛教文化研究所所长吴立民教授等......
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2009年10月17-19日,由故宫博物院和首都师范大学合作举办的“第四届西藏考古与艺术国际学术讨论会”在北京紫玉饭店降重举行。来自......
<正> 1988年8月,在河北承德溥仁寺的宝相长新殿维修无量寿佛须弥座时,发现五幅雕版印刷曼荼罗,是在须弥座内深82.5cm处,重叠夹在96......
<正> 避暑山庄,是清代康熙、乾隆、嘉庆三朝的避暑胜地,实际上是康、乾、嘉时期的“夏都”,因为他们在一年的时间里,在此居住半年......
