唐勒相关论文
<正> 在长达两千年的文学发展史上。屈宋并称于我国文坛,这原本是人所共知的事实。然而,近百年来,对屈原及其作品的研究,高潮迭起,......
1972年4月，山东临沂银雀山西汉初年一号墓中出土了大批竹简，其中有不少珍贵的先秦古籍，如《孙子兵法》、《孙膑兵法》等。与之同时，......
参照马楠等学者的研究成果,重析《唐勒》篇之篇章结构,考证“大仟”即《览冥训》“大丙”“钳且”二人之合称.唐勒甲之造父之御,宋......
《屈原列传》云:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”。这句中的“......
<正> 山东临沂银雀山汉墓出土竹简中,有一批唐勒赋残简。唐勒之赋早已失传,迄今为止我国文学史专著凡论及唐勒时,作品介绍都只能......
一、钓鱼思想家—宋玉宋玉,战国时鄢(今襄樊宜城)人。好辞赋,相传是屈原弟子,为屈原之后最伟大楚辞辞作家,与唐勒、景差齐名。相传......
一撰写序文,包括诸略的大序与小序,是《汉书·艺文志》(下称《汉志》)体制上最为人称道的地方。这些序文对研究《汉志》著录的书籍......
对于辞、赋、骚三种文体,根据《文心雕龙》和《昭明文选》的对比可知刘勰与萧统对于同一文体的不同认识。刘勰虽没有将辞或骚列为......
论饶宗颐楚辞学研究的文化还原模式梅琼林在２０世纪战果丰硕、新见迭出的楚辞学领域，饶宗颐先生堪称大师。他在将近５０年的漫长的学术岁月......
文学史上有这样一种情形:一位作家,曾因其才华以及对文学发展某种推动作用而名噪一时。然而岁月荏苒,人世沧桑,这一切却渐为历史......
“《远游》为唐勒所作”说，出自当代楚辞学名家赵逵夫先生；赵先生否定《远游》为屈原所作无坚确的理由。《远游》是屈原的作品，而非唐......
《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》是宋玉表达“讽于淫”的主题的系列作品.《登徒子好色赋》是由登徒子和宋玉共同执导和......
司马迁于《史记·屈原贾生列传》中,将宋玉、唐勒、景差列为一类,然只有宋玉作品能流传千古,为何如此?多年来没人对这一问题作......
【正】 一、总说 汉书艺文志,为辩章学术考镜源流者所必究,此学者所共知也。艺文诗赋一略,为古代纯文艺之总录,此又学者所共知也。......
丁力同志于1953年9月17日曾对《屈原》一剧中宋玉的形象提出了自己的不同看法,并以信的形式寄给《人民日报》。当时《人民日报》将......
屈原否定论者从多方面否定屈原,其中关键的一点,就是说屈原不见于先秦典籍。过去,胡适在屈原的名字上加上“传说的”三个字(《读楚......
<正> 对宋玉作出总的评价的,首先是司马迁。他在《史记·屈原贾生列传》中说:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞......
本文根据《淮南子·览冥》和《原道》及《银雀山汉简释文》中有关文字对唐勒《论义御》进行校补，并写出２２条校记。这些校补，可以使......
"<惜誓>为唐勒所作"说,出自当代楚辞学名家赵逵夫先生;赵先生否定王逸序<惜誓>所引"或曰"的<惜誓>为贾谊所作一说,无坚确的理由.<......
自汉魏以还,在辞赋创作方面,率皆标榜屈、宋,千百年来,并称英杰。以屈原作品为代表的《楚辞》,奇峰突起,打破了《诗经》之后三百......
<正> 最近在“新建设”二月号读到郭沫若先生的“关於宋玉”一文,里面肯定宋玉几乎是一个“叫人摇头的”“热衷於利禄”的典型人......
关于宋玉,学者引用最多的就是司马迁《史记.屈原贾生列传》中的＂屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称,然皆......
屈原之后,祖述“风骚”的楚辞作家俊才辈出,群芳竞秀,蔚为大观。在众多的诗人中,崛起于战国末季的楚国,卓尔不群、才华横溢的佼佼......
上集1.屈原家屋外日狂风卷土扬沙,钻进门缝。2.屈原家日狂风侵入到屋里人的身上,顿使屋里人女媭、屈原、解差甲乙、宋玉、宋卯等烦......
本文披检古籍中的微瑕偶疏，胪陈管见：其一，《四库总目提要》释总集之起源与实际不符；其二，唐勒非《楚辞》作家；其三，《说文》释“向”本义......
重庆师院楚辞研究室主办的《楚辞研究与争鸣》——《楚辞学集刊第一辑》出版后,在海内外产生了较大的影响.特别是日本学者三泽玲尔......
<正> 战国时期楚国屈原学派诸骚人中,除屈原外,作品流传下来最多的就是宋玉。《汉书·艺文志》著录宋玉赋16篇,但篇目已不可考。......
《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色斌》是宝玉表达“讽于淫”的主题的系列作品。《登徒子好色斌》是由登徒子和宋玉共同执导和......
一之前我们大致说了《文心雕龙》是在经学传统中发展出来的文论,所以它不但跟经学有密切的关系,跟汉儒的关系也很密切。特别是跟扬......
