口头史诗相关论文
<正> J·G·赫尔德1778年印行歌德译诗《Hasanaginica》标志着在德国一个对塞尔维亚—克罗地亚通俗诗歌大感兴趣的时期的开始。武......
本文通过探讨《玛纳斯》的程式化结构、表演中的创作以及创作语境等来揭示其作为口头作品的一些基本特征。
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作为中国古代文化的研究者,我常常为汉民族没有史诗而遗憾,譬如,《诗经·大雅》中的《大明》和《生民》,前者叙述周人的开国史,后......
《亚鲁王》作为麻山苗族丧葬仪式上由东郎表演的长篇口头史诗,虽然长期在民间流传,但直到2009年贵州安顺紫云县在非物质文化遗产普......
文学史诗在20世纪走向衰亡的同时，口头史诗或日原生史诗的生存状况也面临着挑战。本文试图从三方面对21世纪伊始的口头史诗图景做出......
如果说其他民族将自己的文化和历史用书面文字、雕塑、建筑、戏剧、美术作品等形式保存下来的话,柯尔克孜族则将自己全部的内心世......
21世纪伊始，许多口头史诗传统走向了终结，这其中也包括生活在中亚和西伯利亚地区的突厥语民族的史诗。如果最后一名传统史诗吟唱者也......
从文本分析的实践来看，少数民族小说在地理空间的文化隐喻、时间的空间化、结构空间化等方面具有自己的特色；从逻辑的推导来看，巫术思......
中国文学人类学学科建设经历了从照搬、移植西方相关理论到自觉的本土实践的过程。反思中国文学人类学建设的自律性问题，是在当下人......
阿尔泰语系民族的口传英雄史诗是一个世界性研究学科.丰富的突厥语民族史诗是这一学科重要的研究分支.近年来,随着国际口头诗学理......
21世纪伊始,许多口头史诗传统走向了终结,这其中也包括生活在中亚和西伯利亚地区的突厥语民族的史诗。如果最后一名传统史诗吟唱者......
<正>约翰·迈尔斯·弗里(John Miles Foley,1947-2012),国际著名的史诗学者、古典学者和口头传统比较研究专家。美国密苏里大学威......
<正>前言 文学一词,通常以运用文字为先决条件,并假定那些富于想象有语言的艺术作品是借助书写和阅读来传递的。口头文学显然是个......
<正>在柯尔克孜族人民中间以口头形式相承了一千多年的《玛纳斯》史诗直到1 9世纪后半期才开始出现书面形式的手抄记录本,到了20世......
阿尔泰语系民族的口传英雄史诗是一个世界性研究学科。丰富的突厥语民族史诗是这一学科重要的研究分支。近年来,随着国际口头诗学......
文学史诗在20世纪走向衰亡的同时,口头史诗或曰原生史诗的生存状况也面临着挑战。本文试图从三方面对21世纪伊始的口头史诗图景做......
<正>"口头性"(Orality)是"口头诗学"理论的核心概念,指与口头传播相关的特征和规律,它的范畴涵盖了口头诗歌的如下一些层面:诗歌的......
《怎样阅读一首口头诗歌》一书的核心要义,是向读者受众揭示诗歌创作和“阅读”的不同方式。我们将通过以下三方面的努力以成为更......
