俗字谱相关论文
赵玉卿的著作对南宋作曲家姜白石的十七首俗字谱歌曲做了全面的研究,比较详尽地搜集了相关文献和迄今国内外相关研究成果,在译谱研......
《宋代唱赚〈愿成双〉谱新译》尚有完善的空间,宜补充探讨的问题有:(1)赵如兰、张世彬等人的研究成果;(2)“弘治本”等元、明刻本......
泰山岱庙藏谱《玉音仙范》,1981年由泰山市文物局资料室整理泰山岱庙之藏书时发现,现存于泰安市博物馆。总计18册乐谱,均为手抄本,......
工尺谱是在唐代燕乐半字谱基础上发展起来的，后经宋代俗字谱、管色应指谱、管色指法 谱等的衍进，于明清时期在中国传统音乐中得到普......
由《晋书》记载的＂泰始笛＂可知,我国魏晋时期就已流行六孔竖吹之笛。这种前五孔后一孔的形制,奠定了＂工尺谱＂形成的实践基础。而各类＂俗......
准确、合理、科学地记译西安鼓乐俗字谱,其＂准确＂是指记译的鼓乐曲谱要与鼓乐艺师们的韵曲或演奏的音响效果相符。＂合理＂是指记译的乐......
<正> 一、关于宋俗字谱宋代的俗字谱,已知者尚有:陈*《乐书》中所说的“燕乐半字谱”,张炎《词源》中所载的“管色应指字谱”,姜夔......
在汉文化圈中,越南是浸染中国文化最深的国家。越南和中过有深厚的历史渊源和密切的政治关系。在文化上,中国文化和越南文化是同源......
长安古乐(西安鼓乐)这一古老乐种,从所用谱字看,其来源与唐、宋谱字有着直接的传承关系;从宫调音阶看,其本身就存在有均、宫、调的......
<正>西安鼓乐,亦有"长安古乐"、"西安古乐"等称谓。它是流传在西安(古长安)及周边地区的大型民间鼓吹乐,是迄今为止仍活跃于当地人......
在南宋词人姜夔所著的《白石道人歌曲》中,有17首词附有燕乐半字谱,这是认识词与音乐关系的重要材料。文章以张奕枢刻本为底本,采......
在宋代俗字谱体系中,"一唱字对应一谱字",即"一字一音"的外在特征是鲜明的,该记谱方式可以从《白石道人歌曲》《小品谱》中直观归......
晋北笙管乐字谱是诸重要谱系之一。早在五十年代,晋北笙管乐字谱以《五台山寺院传管子谱》发表引起学术界重视,后在众家文论中常见......
工尺谱与俗字谱是我国历史上属于同一种记谱体系的两种记谱谱式。工尺谱的记谱形式,在沈括《梦溪笔谈》、陈旸《乐书》等文献中均......
<正> 中华民族灿烂悠久的音乐文化遗产中,古代乐谱提供了珍贵的历史见证,但有些古谱好似“天书”等待后人去揭示它代表的音响信息,......
《西安鼓乐俗字谱的研究与解读》序饶宗颐饶宗颐先生是当今享誉世界的历史学家、考古学家、文学家，在敦煌学、甲骨学、词学、史学、......
南宋姜夔撰著《白石道人歌曲》是一部重要的古典文献,具有很高的史料价值和学术价值。《白石道人歌曲》在历史的流传过程中,出现了......
<正>学界向有"俗字谱"与"工尺谱"不属于同一系统的说法。为了厘清这一问题,我们不得不稍事迂回,先梳理一下"俗字"的源流,以便讨论"......
《宋代唱赚〈愿成双〉谱新译》尚有完善的空间,宜补充探讨的问题有:(1)赵如兰、张世彬等人的研究成果;(2)"弘治本"等元、明刻本及......
《白石i道人歌曲》是南宋姜夔所撰的词调歌曲著作,书中保存了歌曲共102首(据张奕枢刻本)之多,留存有俗字谱、减字谱、律吕字谱三种......
本文的研究对象是南宋唱赚乐谱《愿成双》中的一首“赚”谱。鉴于目前《愿成双·赚》谱的研究还存在共识不足、理解有误等问题,故......
西安鼓乐的记谱法有两种不同谱式即:旋律乐器使用的"俗字谱"和击奏乐器使用的"鼓扎子"谱。"俗字谱"属于宋代俗字谱体系,是由十七个......
2010年4月11日上午,由中国艺术研究院音乐研究所、西安音乐学院、文化艺术出版社共同主办的“生命为鼓乐燃烧——《西安鼓乐全书》......
