佛教交流相关论文
中斯两国有着较为悠久的佛教交流史，新时期以来，随着南海战略的深入，斯里兰卡作为关键节点国家的重要性被重新评估。当代语境下的两国......
<正> 1995年12月18日,第四届国际佛教学术奖颁奖仪式在中国社科院举行。任继愈、郭朋、方立天、巫白慧等佛学研究专家和学者60余人......
日本净土宗宗务总长水谷幸正先生一行二人于4月11至13日访问北京。到达北京的当天，水谷幸正先生一行拜访了中国佛教协会，受到中国佛......
百年以来的佛教文化交流研究经历了从“丝绸之路”研究范式到“一带一路”研究范式的重要转换。文章详尽回顾了百年佛教文化交流研......
王玄策是我国唐朝杰出的外交活动家,曾多次成功出使印度。在论及王玄策与大唐佛教时,有两件事是不得不先说的:其一,王玄策开拓了从......
佛教交流作为北宋与高丽两国交流的重要内容和联系纽带，得到了北宋与高丽的大力支持，其历时悠久，内容广泛(主要以高丽僧人入宋求法为......
前言在中国明代与日本江户初期的交流中，承庙三年（1654），接受长崎兴福寺住持逸然（1601—1668）数度诚挚邀请的隐元（1592—1673）携30人一起到......
南北边贸及聘使对佛教交流的作用周健，李福莲东晋南北朝时期，佛教突破政治分裂的限制，在南方和北方之间密切交流和共同发展。佛教之所......
东晋南北朝时期，分裂对立的南北王朝之间存在着密切的佛教交往。许多僧人跨越南北国界，到对方政权地区驻锡，取经，传经，游方观听，寻师访道......
“21世纪海上丝绸之路”具有典型的时代特征与现代性,在此框架下,中斯两国的佛教交流互鉴十分必要。中国与斯里兰卡在佛教文化传播......
北宋时期,随着政权的巩固,佛教文化渐趋繁荣。中外佛教文化的交流也日益频繁,而且形式多样,特点鲜明。其中,中韩佛教文化交流的成......
《佛国记》记载法显的神圣而壮伟之行,远至印度,追求精神层次的文明。法显发现佛经、佛像可得,开启魂晋到唐宋之间蓬勃的求法风潮......
记者:大谷武先生,请问,您对中日佛教交流现状有什么基本看法? 大谷武:回顾近5年来中日佛教交流的历史,我相信,现在我们正在迎来一......
佛教交流的平台、文化互通的纽带、国际对话的舞台、世界和谐的桥梁……近日，在无锡举行的第二届世界佛教论坛赢得外国代表们的广泛......
2000年11月16日．中国藏学研究中心历史研究所与《贤者新宴》编辑部联合举办了主题为“西夏佛教在藏汉佛教交流中的地位与作用”的小......
宋朝时期的日本留学僧道元，是日本佛教曹洞宗创始人，在中日佛教交流吏上占有举足轻重的地位。......
宏船法师(1907-1990)于1982至1990年间八次访问中国。在这期间,宏船法师会见了中国国家领导人和宗教界领袖,参访佛教圣地,帮助重建......
系统梳理汉晋以来福建的海上交通情况，可以看出自唐中叶开始，福建的海上交通迅速发展，至宋代进入海上交通繁荣、海上贸易兴盛时期，其标......
随着唐代经济文化的发展,海上丝绸之路的畅通,唐帝国更是加强了与东南亚各国的文化交流。佛教在唐代发展到了鼎盛时期,加之唐代诸......
山西五台山是文殊菩萨道场,在中国佛教史上占据着非常重要的地位。敦煌莫高窟则是世界佛教艺术宝库,是丝绸之路沿线佛教信众崇拜和......
在中韩佛教交流史上,中国佛教对韩国佛教的影响非常突出,但是,韩国僧人对中国佛教发展也做出了不可磨灭的重要贡献,尤其是大批韩国......
在日本遣唐使与中国唐朝的交往活动中,诗歌曾发挥了重要作用。无论是唐朝诗人与日本友人之间对中日交往活动的歌咏,还是唐朝诗人与......
从“金锁链”到“黄金纽带”──五六十年代中日佛教交流纪实张琳近代以来，日本军国主义对中国奉行侵略和掠夺的政策，中日两国的友好......
译者按今年适逢中日邦交正常化三十周年,日本友人额贺章友先生特地撰写《中日佛教交流战后五十年史》一书,在日本《中外日报》上连......
韩国是一个历史悠久、文化内涵深厚的国家,自公元前约1122年的箕子朝鲜到1948年建立大韩民国大致历经了箕子朝鲜,卫满朝鲜,前三国......
越南与中国岭南地区壤土相接,交通便利,历史、文化关系十分密切。明末清初,有大量的岭南禅僧赴越弘法,成为这一时期岭南禅史和中越......
中日两国一衣带水,两国佛教徒之间有着源远流长的交流和友谊。即使在两国人民饱受战争创伤的年代,两国佛教徒也没有间断彼此间的友......
<正>2008年是柬埔寨与中国建交五十周年。这个位于亚洲中南半岛南部、面积只有18.1万平方公里的国度,对很多中国人来说并不陌生。......
汉文大藏经是中国与朝鲜半岛间佛教交流和图书出版交流的重大项目,有着典型意义。10—14世纪,中国刻本汉文大藏经流播朝鲜半岛前后......
本文拟以唐玄宗时期的入唐新罗僧人法号地藏的金乔觉为研究对象,以中韩相关的历史文献和本人所能查阅到的论文与著作等为主要依据,......
义天是高丽文宗王第四子，1085年入宋求法。入宋后遍参高僧大德．研究佛教各派思想，游学14个月后返国。他在宋丽佛教文化交流史上的贡献......
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