亚当.斯密相关论文
随着各类综合性院校相继开设艺术类专业,高校艺术类学生思想政治教育工作呈现出新特点。分析具体工作需要理论联系实际,本文旨在结......
本文通过对18世纪以来从相对人类中心论到绝对人类中心论的衰变、从生态现实主义到抽象自由主义的衰退的描述,指出:如果社会主义者......
亚当.斯密为我们所熟知的是其经济学上“看不见的手”理论,而对他政治哲学思想的研究比较少,并且现有研究很多局限在伦理学的视角......
该文对英国思想家亚当·斯密的道德哲学理论特别是他在《道德情操论》一书中所创立的伦理学进行了较为全面的考察.该文最后的结论......
亚当.斯密在其名著《国富论》中提出并论证了作为市场经济伦理基础的＂自由＂＂、公平＂和＂互利＂。这些价值理念为市场经济的良性运行提供了......
经济功能是教育的原始功能,古典教育开始同经济功能背离,更多地关注道德功能,文艺复兴和启蒙运动突出了教育的人文功能,进入工业社......
一．经济科学的发展历程经济科学（economicscience）是研究经济活动发展规律以及人类社会各种经济活动的学科门类，是诸多以经济活动以及......
一、比较优势理论及其局限长期以来,比较优势理论是解释国际贸易利益和国际分工的基本理论.国际交换之所以必要,是因为存在国际分......
亚当.斯密及其《国富论》在近代中国的传播主要经历了三个阶段：传入阶段,主要以传教士和少数中国人为代表,简单介绍亚当.斯密及其理......
作为18世纪的道德哲学家,亚当.斯密在其《道德情操论》中强调从同情机制理论出发,阐明正义的自然法学是道德实践的基本问题,并通过......
亚当.斯密在《国民财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)中提到人的利己本性,认为利己心是人的根本属性,源于利己心既是人类......
本文通过对三位影响世界文明进程的经济学大师卡尔·马克思、亚当．斯密和约翰·梅纳德·凯恩斯青年时期学术生涯的回溯......
本文从斯密的人性论理论基点出发,重点论述了亚当.斯密在《国富论》、《情操论》等著作中所阐发的关于利己与同情心以及两者之间的......
亚当.斯密的《国富论》和《道德情操论》引申出了＂经济人＂与＂道德人＂两个概念,＂经济人＂与＂道德人＂反映了人的不同方面的需求,两者并不是统......
亚当.斯密在《道德情操论》中就效用对赞同情感的影响提出了自己的独特看法。他认为,无论是审美还是道德赞同,效用都不是主要的原......
第一章我所要提出的最重要的观点，确实不是什么新观点。它所依据的原理已由休谟作了部分说明，并由亚当．斯密博士作了更详尽的说明。华......
构建社会主义和谐社会有必要探讨和谐社会的三个主要理论基础的起源。这三个基础我们认为：一是我国春秋战国时期和漫长的封建社会以......
当前,经济学泾渭分明地分为两个派别,一个是马克思主义政治经济学,一个是现代西方经济学。这两个经济学流派的源头都是古典政治经......
亚当.斯密拥护贸易自由,反对重商主义,似乎已成为学界常识。但通过对亚当.斯密著作的文本分析,结合当时英国发展的历史史实,可以确......
社会分工是经济学的重要概念,无论是亚当.斯密还是马歇尔,都对社会分工演进在促进经济社会发展方面的作用做出了积极评价。马克思......
上世纪80年代以来,经济哲学的提法频繁出现于我国的哲学和经济学文献中。在缺乏概念层面辩析和界定的情况下运用这一提法必然会出......
经济地理学的理论渊源之一亚当.斯密关于城乡关系的系统理论阐释及其意义,却被经济地理学者忽视了。自然顺序揭示了城乡关系的本质......
亚当.斯密在《道德情操论》中就效用对赞同情感的影响提出了自己的独特看法。他认为,无论是审美还是道德赞同,效用都不是主要的原......
亚当.斯密对“公正的旁观者”的讨论贯穿于《道德情操论》的始终。如同他经济学理论中“看不见的手”的一样,“公正的旁观者”是其......
“幸福悖论”再一次引起了经济学家对于“人类幸福”的兴趣。经济学研究的对象是人,人类幸福应该是经济学研究的本来目的。阿玛蒂......
在我国古代经济思想遗产中,司马迁的经济思想独树一帜,成一家之言。他的经济思想与1800多年后亚当.斯密的经济思想有很多相似之处,......
天下"皆为利"与善因论是司马迁经济思想的重要内容,以人的"利己"本性为前提,肯定人们求利、求富的合理性,在等级森严,"小不得僭大,......
经济功能是教育的原始功能,古典教育开始同经济功能背离,更多地关注道德功能,文艺复兴和启蒙运动突出了教育的人文功能,进入工业社......
在所谓"斯密问题"的理论定势中,同情往往被读解成一种行为动机,斯密却赋予同情概念以颇为特殊的含义。公正旁观者的同情作为一种普......
亚当.斯密的《国富论》和《道德情操论》引申出了"经济人"与"道德人"两个概念,"经济人"与"道德人"反映了人的不同方面的需求,两者......
从世界范围内贫困问题发生的程度和广泛性来看,工业革命以后贫困问题最为典型的时期大体包括两个阶段:一是在资本主义国家工业化发......
亚当.斯密的正义思想丰富而深刻。斯密的正义具有强制性、自然性,是自由的前提和社会存在的基础;斯密的正义也具有其局限性。哈耶......
亚当.斯密及其《国富论》在近代中国的传播主要经历了三个阶段:传入阶段,主要以传教士和少数中国人为代表,简单介绍亚当.斯密及其......
作为最被推崇的亚当.斯密的税收原则体系并不完备,一些其他原则,诸如不侵害公民的自由权、以国情为原则、避免使资本外逃及引导公......
尽管中国近代Economy、Economics中译名五花八门,数以十计,但最主要的有"富国策""理财学""计学""经济学"四个,而且它们之间呈现出......
本文从斯密的人性论理论基点出发,重点论述了亚当.斯密在《国富论》、《情操论》等著作中所阐发的关于利己与同情心以及两者之间的......
亚当.斯密是把经济增长问题作为总题目来进行研究的第一人,他以经济增长为主线作出多方面的、相当深刻的分析。斯密的经济增长思想......
本文对英国思想家亚当·斯密的道德哲学理论特别是他在《道德情操论》一书中所创立的伦理学进行了较为全面的考察。 首先文章对......
亚当.斯密以人性论为基础,以功利论为"心照不宣的前提",以"经济人"为逻辑纽带,以"经济自由主义"为主基调,以"看不见的手"为核心命......
亚当.斯密用一只"看不见的手"来比喻指导人类行为的人性本能。人类的行动受到"看不见的手"的调节,得到来自合理目标的激励引导,进......
"看不见的手"是指纷繁复杂的社会现象背后存在着的某种不依人的意志为转移的客观法则的力量。市场中,"看不见的手"自发地调节市场,......
众所周知,亚当.斯密的《道德情操论》和《国富论》都谈到过人性问题,前者侧重于人性的利他方面,后者侧重于人性的利己方面,从而形......
