荆州学派相关论文
宋忠以名物训诂和辨章学术为重点，竭力剔除卦象说中阴阳灾异神说成分，在突出象数的基础上，也兼及义理，恢复了以易解易的传统。宋忠解易......
7、《象》曰：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”孔颖达《周易正义》曰：“坎既为险，又为雨，今不言险雨者，此象不取险难之义也，故不云‘险......
22．九二,巽在床下。用史巫纷若,吉,无咎巽：伏。床：先秦时席地而坐，床是一种用于倚凭的家具，不是后代用于睡觉的床。史巫：祝史和巫觋（《楚......
刘表是荆州学派的创建者，他不仅亲自给州学的众多儒生上课讲学，而且著书立说，写下不少著作。刘表解易，注重义理，略于象数，以文字简明为其......
荆州学派的形成和发展与刘表息息相关,在汉末三国这样一个动乱的时代,在刘表的治理下,荆州安定、富庶的环境使得大量人才聚集,在刘......
《荆州学派及其影响研究》一书是关于荆州学派最新也是较为系统的研究。全书立足已有研究，周到全面，结构合理，观点较新，具有一定的深度......
期刊
从全局看,蜀汉经学演进的基本路径取决于蜀汉执政者的用人格局。考察刘备、诸葛亮用人方略的不同,可以明了蜀汉政局与巴蜀经学格局......
东汉末年,刘表在襄阳开办了荆州官学。荆州官学教官宋忠等人儒道兼综,形成了荆州学派。魏晋时期,山阳王弼在荆州学派的基础上,通过......
王肃易学和王弼易学都可溯源至荆州学派,通过对比双方的<周易注>,可推断出两者都继承了荆州学派恢复费氏古文<易>以传解经的传统,......
刘表出任荆州刺史期间,建立官学,一批文士活跃在荆州的文坛上,著书立说,形成了兴盛一时的荆州学派,在经学、哲学、文学等多方面均......
荆州学派是东汉末年荆州境内的一个地方性学术派别,出现于建安五年(公元200年),灭亡于建安十三年(公元208年),依托于刘表割据政权......
梁鹄是东汉末年的著名书家,同时也是艺文机构鸿都门学的代表成员之一。然而由于史料的匮乏和其他种种原因,学界对其生平行迹关注甚......
