仪式过程相关论文
全球化在瓦解地方稳定关系的同时,也在掠夺传统的身份资源,对世界各国民族产生了严峻的认同危机,对于主体个人来说,国家认同感是其......
维克多·特纳(Victor Turner)通过对非洲恩丹布伊瑟玛仪式和双胞胎仪式的充分分析,提出仪式过程理论,深化了对仪式阈限阶段的研究,......
天葬是藏族独特的丧葬仪式之一,也是藏族丧葬文化的主要组成部分。认识和研究天葬是对藏族丧葬文化的一种重要探索。本文试图通过......
象征人类学家在研究仪式的象征问题时,总会寻找处于核心、关键或主导地位的文化事项或文化元素,藉此来探讨和阐释仪式的象征意义。......
“吃鼓藏”叫吃鼓，祭鼓。苗话叫“诺纽”“努牛”等，“诺”是吃，“纽”是鼓，汉译为“吃鼓”。贵州从江苗族吃鼓藏是一项重大的祭祀活动......
普遍存在于人类社会中的男性割礼是对男性生殖器包皮进行切割的成人仪式。在维系伊斯兰教宗教传统的基础上,受历史和社会因素的影......
摘 要：功能性是节日仪式的文化内核之一，黎平侗族“喊天节”的主要目的便是祈雨。但黄岗村所处地区并非干旱地区，其年降雨量也较丰沛，......
人们在阅读理论时,往往局限于理论本身,忽视理论背后的生产者是一个活生生的人.理解维克多·特纳及其理论需要摒弃那种将学术与生......
温州元宵节参龙是具有地方性特色的民俗活动,它的仪式过程包括准备活动和正式仪式两部分,其唱词类型主要包括敬神词、香案词、祝贺......
丧葬文化是中国民俗文化中不可分割的一部分.嵊州丧葬民俗有一套极为完备复杂的仪式和流程,虽然如今仪式已经有所简化,但对于丧葬......
苗族同胞能歌善舞，拥有多种民族乐器，在所有的民族乐器中，苗族人特别喜欢芦笙，芦笙在苗族的生活中扮演着非常重要的角色。苗族芦笙主要......
寿诞礼仪是我国古老的特色礼仪之一,其中,寿乃五福之首,是人生礼仪的重要组成部分。寿仪代代相传,是一个仪式的过程。法国人类学家......
哈节是京族传统文化的集中体现,带有特定地域的象征意义与功能价值,传递着人们的精神诉求和思想观念.通过采用深描与主客位分析相......
在青海省西宁市的曹家寨村,每年农历的四月八日举行＂青苗会＂,延请当地的法师来举行仪式,为其传达四季平安,一帆风顺的愿望。仪式从前......
在拉萨周边保存着藏区重要的宗教节日公堂梅朵曲巴,节日期间,僧众与附近村民共同参与,仪式隆重盛大,音乐行为贯穿其中。本文以2017......
本文基于湖北黄冈C村的清明扫墓习俗,进行了描述和过程事件分析,清明扫墓是寄托生者对死者的思念,是中国传统文化的反映。同时也分......
本文回顾了维克多·特纳学术思想发展的历程，分析了他在《象征之林》中关于象征符号和仪式过程研究的主要理论观点，并就其中可以......
岷县青苗会是进入民俗信仰类的国家级非物质文化遗产代表作,其文化生态保存完整,具有鲜明的特色,被范长风先生誉为'与女神共居......
苏尼,作为一种地方性巫师,存在于四川凉山彝族地区特定的社会环境中。其独具风格的仪式治疗,作为一种民间特色医疗实践,治疗了无数......
贵州舟溪苗族惊风治疗仪式是当地宗教生活的重要组成部分。通过惊风治疗仪式过程的展示，以及人类学和仪式象征理论的分析，惊风治疗仪......
7月中下旬，抗洪前线的战士们在奋战近一个月后，陆续返程。大江南北、大街小巷，《十送红军》的感人情景处处可见。 兵哥哥，我会想你......
敖包祭祀作为蒙古族重要的传统仪式,源于萨满教的祭祀仪式。祭祀仪式起初由萨满主持,后因藏传佛教的传入改由喇嘛主持。因此,敖包......
苗族十三年一次的规模盛大的"鼓藏节",仪式肃穆、庄重、神圣,体现了村民对祖先的虔诚信仰与敬畏。这种特定场域的仪式过程中不仅凸......
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土家族婚俗是中国民族文化中的一朵奇葩,具有丰富的文化内涵。运用象征人类学的“通过仪式理论”观照这一仪式,可将其分为三个阶段......
“烧香打醮,抵不上红灯(鱼灯)一绕”是无为民间流传的俗语,无为鱼灯以其考究的制作工艺和独特的仪式习俗而久负盛名。然而随着当地......
傩戏和假面剧是原始社会巫文化的延续,其中池州傩戏和韩国假面剧有着诸多相似之处,论文从仪式过程、逐疫方式、依托道具三个方面具......
＂话语＂（discourse）历来是人类学仪式研究的重点。然而就如何研究仪式话语,学界长期存在分歧。本文以田野调查为基础,从＂唱诵＂（enunciation......
《仪式过程——结构与反结构》是一本研究仪式的理论专著。在该书中,维克多.特纳把仪式象征和现实社会结合起来,用一种独特的视角......
<正> 1 中国饮食文化的一大显著特征是某些特定的食物、饮食器具和饮食行为包涵着丰富的文化象征意义,反映普通民众在日常生活和社......
“於菟”是存在于热贡地区的祭祀二郎山神的仪式，每年农历十一月举行。借用英国人类学家维克多＆#183;特纳的“阈限”理论，对“於菟”......
通过对湖北农村“接姑娘客”仪式的描述和分析，反思英国人类学家维克多·特纳的仪式过程理论。笔者认为特纳的观点偏重人们在仪......
藏族史诗《格萨尔王传》作为世界史诗王国中内容最为丰富、个性最为鲜明且卷数最多的史诗,历来被世人所关注。其魅力不仅通过史诗......
皮影是我国一种古老的民间戏剧艺术,有着悠久的历史传统,在我国河北、甘肃、陕西、辽宁的许多地区均有流传,不同地区的皮影都各具......
文章运用了社会学和人类学的研究方法,以"仪式过程"的相关理论为依托,探讨了仪式过程中出现的"反结构"现象与海底捞的成功经营之间......
"领羊"是存在于甘肃汉藏边界地带的一种祖先祭祀仪式,现主要分布于甘肃兰州、定西、天水、庆阳等地的汉族农村,而与"领羊"类似的祭......
本文回顾了维克多.特纳学术思想发展的历程,分析了他在《象征之林》中关于象征符号和仪式过程研究的主要理论观点,并就其中可以展......
得胜鼓是一种广泛运用于万载民间礼俗仪式中的吹打乐种。本文将选取万载得胜鼓为研究对象,对其在民间礼俗仪式中的运用、这一乐种......
湘西北桑植“打花灯”是一项历史悠久的地域性民俗活动,盛行于当地的民族当中。本文主要通过2009年暑期和2010年春节期间的田野调......
无为民间灯会是流行于无为县城乡一带及黄雒(luo)河、裕溪河和花渡河水系地区的一个原生态民间艺术和民俗文化活动,历史悠久、形态......
本文与《陡岗板龙灯制作工艺与特色研究》(刊发于《装饰》)为姐妹篇。在前期研究的基础上,着重剖析其仪式过程与本土精神,为民俗文......
广西是中国壮族人口主要的聚居地,壮族的传统经济生活以农耕稻作为主。在长期的历史发展过程中,壮族有本民族的语言文字,并创造了......
仪式过程中蕴含着丰富的象征意义,而仪式象征意义的阐释与民族社会文化过程是分不开的。通过对鸡足山白族"平安头"祭祀仪式的研究,......
