五经正义相关论文
孔颖达的《五经正义》第一次从句法平面对述宾结构进行了分析,第一次从结构和形式上分析了述宾结构中述语与宾语之间的语法关系,他......
孔颖达(574-648),字冲远,冀州衡水人,隋末唐初经学大师,以主撰《五经正义》播名于史.《五经正义》历来被视为经学诠释文本,但涵有......
御纂诸经是清代康熙晚年敕令大臣纂修的一套官方经学丛书，它和唐修《五经正义》、明修《五经大全》一脉相承，在官方经学史和经学史上......
众所周知,作为一部典范的训诂学著作,极大地推动了唐代训诂的发展,学界对此也进行了深入研究.然而.同时,它在隋唐阶段的儒学复兴中......
＂嫌＂在《五经正义》中既有＂嫌疑＂之义,又有＂为了避免误会＂之义,两义相互对立,可视为反训词。复句结构不同理解影响下的词义引申是＂嫌＂成为......
孔颖达的语辞说──兼谈汉语虚词研究的奠基人孙良明汉语虚词研究，源远流长。如《公羊传》《谷梁传》解说“春秋书法”已表现出对虚......
孔颖达在“五经正义”中指出一词可兼虚实两类，实词可一词兼属几类；并提出兼类划分标准......
汉儒说诗,以＂诗言志＂为论家之纲领,虽魏晋之时,另生＂缘情＂之说,然＂以志节情＂为谈艺之准绳,持而难改,贞观史家之诗论,亦大体准此,而孔颖达......
儒学在唐代思想界具有重要地位。儒学在政治上的重要地位也同时催生了《五经正义》的编撰。从编撰的学术背景和政治背景、主编的学......
唐朝《五经正义》自定本到问世，历时二十余年，期间几经讨论修订，具有定本证缪、广取博收、辩难修订、力求完备等特点，充分体现了一种严......
孔颖达领导编撰《五经正义》，有时认为谶纬可信，或全依谶纬以解经，或以谶纬为信史；有时又为谶纬可疑，或以谶纬之言未可全信，或以谶纬之言......
自汉迄唐长达数百年的时间里,"五经"学系统内部有较大的调整与发展。首先,"五经"经传的地位有升有降,在《春秋》公羊学、《仪礼》......
孔颖达继承并发展了中国传统的儒家诗学观,提出"风雅之诗,缘政而作"、"诗述民志,乐歌民诗"、"畅怀舒愤,塞违从正"等系列命题,倡导"......
