《文言》相关论文
《易·文言》修辞立诚论的本义问题仍待索解。考察此命题生成的历史和逻辑进路,便可见,修辞立诚之诚,其基本的形式含义就是一。这......
<正> 孔子与《周易》的关系,是一个复杂而多变的问题,学术界长期为此聚讼纷争,至今仍悬而未解决。为弄清孔子与《周易》的基本关......
今本《周易》包括《易经》和《易传》两部分.《易经》共六十四卦,每卦六爻,(乾坤两卦各多“用”辞一爻)卦含卦名与卦辞,爻含爻题与......
魏晋南北朝隋唐五代石刻引《周易》形成了相当数量的用典形式,其中有很多不见于《汉语大词典》.梳理石刻引《文言》形成的用典形式......
《周易》乾卦中的“龙”，与周人的“德”，在当时人的意识中都有充当沟通天人关系的媒介的功能，从而将二者相配来阐释人生和政治伦理，由......
《周易》是儒家经典，有与佛学截然不同的思想体系，许多基本观点和思想范畴难以融通。在儒、道、佛逐步融合的趋势下，宋代以未早有学者......
<正>《易传》通称“十翼”,由《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等七种十篇组成,是古人解释、......
释“元”──高亨“元亨利贞解”补正刘士林《乾卦》云：“乾，元亨利贞”。在周易卦辞爻中，亦多有元、亨、利、贞四字，对它的解释，古人多......
前些年,在《光明日报》上见到“德国人对老子推崇备至。”又说“我们德国人总说,当我们的祖先还穴居树林里时,中国人民已经创造了......
【正】 荀子为传经之儒,他与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》的关系,经前人与时贤考释,都已略见端倪。然而,他与《周易......
旧学邃密新知深沉──评林忠军同志《象数易学发展史》（第二卷）刘大钧最近，林忠军同志的《象数易学发展史》第二卷又在齐鲁书社付梓......
易学文献原论（三）周玉山二、校理古文献流变不一，众说纷坛，且传久失真、鲁鱼亥豕，而今人卒能循其脉胳校读研习者，赖于校理。《周易》号......
西周金文与《周易·象传》连劭名西周金文中有一些内容与《周易·象传》中所反映的思想意识相同，现就这一问题进行考述，分条......
《周易·说卦传》错简说新考廖名春引言《周易·说卦传》在《易传》七种十篇中，是颇值得注意的一篇。司马迁《史记·孔......
《易·文言》修辞立诚论的本义问题仍待索解。考察此命题生成的历史和逻辑进路，便可见，修辞立诚之诚，其基本的形式含义就是一。这......
《易经》原初的形态是—部卜筮之书。《易传》中的《文言》以文示美，《系辞》以辞达情，《彖》《象》以象尽意，用富于文采的辞语阐释，使......
《易·坤》卦“黄裳”考释于雪棠《周易》本是一部用于算卦的著作，其爻辞立象以尽意，文字甚为简约。以象说理，含蕴丰富、文简而义......
乾与坤，本是《周易》开首的两个卦，取象分别为天与地。在《易大传》的思想体系中，乾与坤代表着宇宙生命的原创力。《彖传》：“大哉乾元......
《易传》是为解释《易经》而作。它的内容包括：《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共七个部分。因......
