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[期刊论文] 作者：余浩瀚,
来源：科学与生活 年份：2021
摘要：“孝”作为中华民族的传统美德之一，其对于中国人的精神生活产生了深远以及深刻的影响。近现代以来，由于各种各样的原因，中国传统文化的价值受到质疑，被某些知识分子当作是“封建”糟粕加以批判。...“孝”作为其中的一部分，不可幸免地被卷入其中。...本文旨在讨论“孝”字的起源，“孝”文化产生的时代背景以及其对于当今中国各方面的正面影响这三个方面来讨论“孝”的意义，以帮助我们更好地理解“孝”所蕴含的真正价值。 ...
[期刊论文] 作者：安娇琳,
来源：艺术科技 年份：2021
《孝经》全文1800余字,成书于秦汉之际,是我国最短的一部经书。它系统地论述了中国传统文化中的孝文化,强调以孝修身、以孝治国的思想。同时,《孝经》通俗易懂,在社会生活中...
[期刊论文] 作者：余良丽,
来源：格言·校园版 年份：2021
朱儿事亲孝。每得食物，必以奉母。一日，至姑家，姑给以果饵，儿不食。姑问故，对曰：“将携归奉母也。” 注释 事：同“侍”，侍奉;服侍。 奉：恭敬地捧着、拿着。 故：缘故;原因。 ...夫孝...
[期刊论文] 作者：郭振香,
来源：周易研究 年份：2021
方以智的"余"范畴贯通于其易学理论之中.他在因果关系上提出"必余",将"积善之家必有余庆"发挥为"积"因必有"余"果;在象数与"端几"关系上主张"用余",强调"图书卦爻"对生成之理的公证与表征作用;在统与属关系上发扬了方孔炤..."以正宰余"的思想,从"乾统坤余"出发提出统相对于属具有逻辑先在性与价值优先性.这三个论题归根究底是对本末关系的探讨,《易余》旨在通过揭明何者非余或何者为本以扭转晚明逃虚暱便之风.方以智指出被时人轻视的..."学修"、象数、"贞一"并非多余、无用,而是十分重要、有用的,这一立场体现了其推崇道...
[期刊论文] 作者：,
来源：大学·课外阅读 年份：2021
相关章句 1.6 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 1.11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” 2.5 孟懿子问孝。...樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 2.7 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬馬，皆能有...
[期刊论文] 作者：王柳涵,
来源：黄河．黄土．黄种人 年份：2021
读《论语》发现,“孝”字出现的频率不下十次,可以看出孔子对“孝”的重视程度。...事实上,孔子对于“孝”的发展产生了深远的影响,他吸收并传承了西周的礼仪文化制度,在此基础上进一步创新发展,使得“孝”逐渐从宗教层面演化为伦理层面,进而构建出了一套“孝”文化。...新时代,孔子的“孝”思想依然有其积极意义,提倡孔子的“孝”思想,能够促进社会健康发展。...
[期刊论文] 作者：石佳雯,
来源：今古文创 年份：2021
【摘要】 在荀子的“孝”思想体系中，其中最核心的思想为“父子关系”。...荀子以“人性本恶”建构其思想的理论基础，荀子的“孝”思想不同于传统儒家，荀子认为“孝”是有准则的，他恪守孝的底线，荀子的“孝”思想现如今仍然符合当代社会，为后世面对孝的难题提供了合理性解决思路。 ...【关键词】 荀子;孝;父子关系;人性本恶 【中图分类号】B823 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（...
[期刊论文] 作者：余奇峰,
来源：锦绣·中旬刊 年份：2021
摘要：在当代中国的文学界之中，有许许多多的文学大师，他们写作的意境和思路都有较大的突破，给人带来精神享受的同时，也推动了当代文学的发展，余秋雨作为当代文坛的代表，其发表的散文有着其独特的地方，语言优美，...余秋雨擅用自然万物来表现，从而来探讨中国文化的内涵，同时用山水之物来表现中国的文人魅力，给人留下许多印象。 关键词：余秋雨;散文;艺术特色 引言： 余秋雨是浙江余姚...
[期刊论文] 作者：冯兵,
来源：哲学研究 年份：2021
朱熹的孝论是以"四书"、《礼记》及《孝经》等先秦与秦汉文献为基础,萃集儒家孝论的精粹而成,具有集大成的性质.朱熹以"理-气"结构论证孝的合法性,以"理-礼"结构确定礼为孝的运行机制,由权而"得中"为孝的实践原则...,并基于孝悌为"行仁之始"的理解,从心性与政治两个层面总结了孝的意义.朱熹的孝论体现出了兼该体用、会通公私领域的特点,并不是后世愚忠愚孝思想的理论来源.而"经由现代性的洗礼",在当前的中国社会重建新的孝伦理体系...
[期刊论文] 作者：赵小遐,
来源：基础教育论坛 年份：2021
中国可谓是“孝文化”的根荄所在。在当代,“孝文化”教育应该被重视,在校园弘扬、践行。每一个公民都应该守护中华民族的精神高地,每一个学生也应积极加入精神生活的建设。...学“孝”,在种植中生根学校是“学孝”的花圃,是沃土,更是种植孝之花的破晓之处,学校教育要使孝生根发芽,茁壮成长。羊跪乳、鸦反哺,百善孝为先。...
[期刊论文] 作者：甘正气,
来源：思维与智慧·上半月 年份：2021
汉代倡导以孝治天下，汉文帝提出：“孝悌，天下之大顺也。”三国乃汉代之余续，有比较浓厚的孝文化氛围。这在《三国演义》中也可见一斑。 这首先表现在书中人物的名字上。 ...《三国演义》中很多人物的名字中都含有“孝”字，例如，曹仁字子孝，岑晊字公孝，郭嘉字奉孝，刘备的庶子刘理也字奉孝，毛玠字孝先，法正字孝直，陈震字孝起等等。...其...
[期刊论文] 作者：翟雅婧,
来源：散文百家 年份：2021
唱孝歌是桂林北部地区以大鼓伴奏进行吟唱的丧礼仪式,是生者与逝者最后的对话,也是逝者对生者最后的劝慰.其唱诵的文本具有较高的文化价值.本文通过解读灌阳孝歌文本探析孝歌...
[期刊论文] 作者：黄书娟,
来源：散文百家 年份：2021
中国的孝文化拥有悠久的历史,具有强大的生命力.追溯中西方孝文化产生的历史渊源可以发现,其在所指对象、家庭伦理以及重要程度方面具有显著的差异.因此,有必要通过对中西方...
[学位论文] 作者：付尚春,
来源：华东师范大学 年份：2021
曾子主张以孝为本。围绕曾子“孝”思想,本文从三部分展开讨论。...第一部分论述曾子在孔子的基础上,提出了“孝”三个思想维度,分别是:其一,孝是社会生活的永恒法则,乃是天地大经;其二,孝是道德教化的根本所在,为人们过好道德生活作出了规范;其三,孝是个体德性的内在源泉,生发了其他精神品质...第二部分主要讨论曾子在三个实践层面对孔子孝论进行了继承发展,包括:在个体层面上,因感恩父母给予的生命和身体,因此践行孝道...
[期刊论文] 作者：杨旭东,
来源：湖北工程学院学报 年份：2021
“孝”作为一种观念,发展到今天,内涵已经发生改变,以“孝文化”统摄孝的问题更加符合现实。孝文化嬗变的背后是年轻一代对孝的认知、践行与上一代人的预期之间的落差。...孝的本质是一种特殊时间段的家庭成员关系,孝文化是一种实践文化,在当代生活中主要体现在孝养、孝医、孝葬和孝育上。但新的时代面临着隔代孝道、家庭教育缺位、乡村公共舆论失效、法律途径的局限等窘迫与尴尬。...未来的孝文化将从国之孝向民之孝、礼之孝向法之孝、传统之孝向现代之孝转向。新的转向并不意味着对旧者的彻底扬弃,而是要让孝文化重新获得民众的认同与履行,建立坚定...
[期刊论文] 作者：陈春娟,
来源：文学少年 年份：2021
德孝是中华传统美德的重要组成部分,对社会发展,民众心灵的塑造起着积极的作用。古往今来,有些悠久历史的德孝一直被当作重要的教育内容,传授给子孙后代,而作为德孝之祖的舜帝,其高尚的道德品质也被广为赞誉。...基于此,本次将重点分析舜帝德孝教育的内涵,特征以及做好舜帝德孝教育的参考措施。...
[期刊论文] 作者：贺志韧,
来源：法音 年份：2021
一、孝戒思想的渊源rn“孝”是儒家一个非常核心的思想.《孝经》中说道:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.孝者,德之至,道之要也.夫孝,德之本也,人之行莫大于孝,...
[期刊论文] 作者：林思娜,
来源：读与写:上旬 年份：2021
孝,是德之根,彰显着中华文明的特色;孝,是为人之本,是教育的核心内容。苏霍姆林斯基认为:学生的孝亲教育要从他们进入校门的第一天起就进行培养。可见,孝亲教育,势在必行。其...
[期刊论文] 作者：陈文宏,
来源：初中生学习指导·中考版 年份：2021
孝文化是中华传统文化的重要组成部分，是个人的立身之本，是民族的传统美德。清代学者王永彬的《围炉夜话》中有“百善孝为先”语，认为孝居百善之先。下面，我们一起来了解孝文化。 ...【解字知孝】 《说文解字》中对“孝”的解释是：“善事父母者。”“老”在上，“子”在下，这是长幼尊卑的次序，是礼节;也可以视为“子”承“老”，儿子背起父母，这是象形，更是直观的孝行。 ...【知礼行孝】 为人子而孝，古人告诉我们要...
[期刊论文] 作者：赵诗影 文平,
来源：走向世界 年份：2021
孝贤故里扬新风...孝贤文化结硕果走进张黄镇大闵村，让人感触最深的...
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