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[期刊论文] 作者：刘开生,
来源：书屋 年份：2022
介绍陈衡哲的一生经历,除了她自己早年写的《陈衡哲早年自传》之外,还有史建国著《陈衡哲传:“造命”人生的歌者》和王玉琴著《一日西风吹雨点——陈衡哲传》两部著作.这些著作基本上再现了陈衡哲丰富多彩的人生.但毕竟陈衡哲是一个距今比较久远而影响比较大的人物...
[学位论文] 作者：李竞霜,
来源：陕西师范大学 年份：2022
本文以我国青年作曲家陈哲具有代表性的五首古筝作品以研究对象,以这些作品所使用的作曲手法为研究线索,对这五部作品做了较为全面的分析,以探究作曲家陈哲写作古筝作品的特征与风格,全文共分三个章节。...第一章论述了陈哲的个人经历及其创作发展,并收录了来自作曲家本人、演奏家、音乐评论家们和权威媒体对陈哲古筝作品的评述,以及笔者对作曲家本人的采访实录。...旨在对作曲家陈哲的相关资料进行全面搜集、分析,从而更加客观和立...
[期刊论文] 作者：陈怀宇,
来源：文史哲 年份：2022
20世纪50年代,随着一系列史学新刊物的出现,如《历史教学》《文史哲》《历史研究》等等,现代学术规范逐渐确立,其中也包括作为现代学术主要特点的脚注.尽管1950年代初这些刊物都采用直排形式,作者们多使用尾注或文中夹注...《文史哲》1955年率先使用了横排并确立了脚注的格式,《历史研究》等刊物也在1956年根据文化部对出版物标准的指示改为横排,从而奠定了现代脚注的格局.马克思主义史家在采用现代注释格式方面起了标杆作用,这主要是随着马克思主义历史唯物论取得史学界指导思想...
[期刊论文] 作者：王从仁, 杨世祥,
来源：新文学史料 年份：2022
＜正＞艾略里小姐中国行迹（1）陈衡哲1919年6月，我与艾略里小姐（2）话别之际，她曾说不久后就会与我在中国重逢。...
[期刊论文] 作者：,
来源：红领巾A（成长） 年份：2022
你们问得越多,从哲哲世界里出来的哲哲人也就越多,因为我们诞生于你们思考的声音!rn简单来说嘛,哲哲世界里布满了无数等待被触及的“想法”,你们的好奇心、想象力、观察力等都充当着至关重要的角色....
[期刊论文] 作者：陈兵, 李雪明,
来源：歌海 年份：2022
具有“中国傩文化村落”之称的陈东村位于广西南宁市西乡塘区西郊，在这个融传统与现代于一体、完整保存有明清古建筑群的村落社区，傩文化艺术团常年排演十大傩戏剧目，每逢重大节日都会以傩戏祭祖拜灵。...傩文化记忆在陈东村的宗教信仰、节日传统和日常生活中逐渐生成并不断发展，成为陈东村经久不衰、与众不同的奠基性文化。...基于人类学田野调查，以“社会—文化”范式探讨陈东村傩文化记忆的生成，揭示非物质文化遗产傩戏在古老村落...
[会议论文] 作者：陈国太,
来源：第九届陈元光文化论坛论文集 年份：2022
＜正＞陈元光文化研究离不开包括对《颍川开漳陈氏族谱》等豫、闽、粤颍川陈氏族谱相关资料的研究和使用。...但豫、闽、粤颍川陈氏族谱编者众多,版本各异,门派林立,逐年抄传,质量良莠不齐,资料中关于陈元光其人其事的有些记载说法不一。...加之,族谱乃私人密撰,自说自话,并无官家、邻人、名贤评审把关,自古有"附会名贤,侈陈德业""谬讬贤哲,私鬻宗谱,以伪乱真,悠谬恍惚"之弊端。因此需要认真鉴别真伪和正确的使用。在研究...
[学位论文] 作者：张江宜,
来源： 年份：2022
安乐哲是美国当代具有世界影响的著名哲学家、汉学家,在长达半个世纪的中国哲学研究中,对中国古典哲学尤其是儒家哲学和道家哲学的研究用力颇深,并取得了十分厚重的成果,这些成果对于学界具有重要的价值和意义。...然而,目前学界关注更多的是安乐哲的儒家哲学研究,而对其道家哲学研究则多有忽视,且仅有的关于安乐哲道家哲学的研究成果,大多又是依据安乐哲道家哲学研究中的某些部分展开,因而显得较为零散、不全面。...
[期刊论文] 作者：董彩云;李梅,
来源：文史哲 年份：2022
2021年12月4日,《文史哲》编辑部举办了以"儒学的社会科学化取向与中国思想史研究的新路径"为主题的青年学者工作坊,来自全国各地人文社会科学领域不同学科背景的23位学者,以线上线下相结合的方式参与了此次研讨会....山东大学《文史哲》杂志主编王学典教授为会议致开幕词,副主编李扬眉副教授为会议致闭幕辞.此期工作坊包括"礼学与实践的儒学""社会科学视域下的儒学研究""儒家政治传统与现代社会治理""儒学与西学""儒学的现代价值与走向...
[期刊论文] 作者：谭晶宝,
来源：汽车观察 年份：2022
“我们通过调动全球的资源来补足中国的订单,到今天我们还没有让客户停线.”哪怕是在疫情最严重的时期,博世也能凭借全球资源的调度能力保证国内的供应.但让博世中国总裁陈玉东没想到的是,2020年的大风大浪都过来了...
[期刊论文] 作者：谭好哲,徐思雨,
来源：河北学刊 年份：2022
要求阐释回到文学本身;第二阶段反对文学阐释自说自话,坚持文学阐释的可公度性;第三阶段借用心理学的观点重新审视强制阐释论,最终指出:文学是非认知的,是体验之上的“共鸣”,而非科学论证的“共识”.这些观点都指向了西方“诗哲之争...”的古老命题,现当代西方文论中的强制阐释是这一命题的延续.强制阐释论的系列观点实际上就是从文学阐释的角度为“诗”辩护.将强制阐释论还原到“诗哲之争”的历史视野,不仅可以明晰强制阐释问题的由来,还能体现出...
[学位论文] 作者：李岩,
来源：江苏师范大学 年份：2022
赵文哲是清代浙西词派中期活跃在吴中地区的重要词人,他学识渊博,功底深厚,擅长诗词创作,被严迪昌先生称为“吴中七子”中的填词翘楚。...但是由于后世的接受原因,他的词并没有引起词学界的重视,本文通过三个章节的分析解读来发掘赵文哲词的独特魅力,阐述其在词学史上的意义。第一章主要论述赵文哲生平、交游与词体创作的整体情...
[学位论文] 作者：王敏,
来源：山东师范大学 年份：2022
方东美素有“诗哲”之美誉,“美”的灵魂贯穿着其哲思历程。若自根底观之,不难发现方氏对宇宙人生的思考,指向的是个人生命的审美呈现与建构。...在西方生命哲学和美学的激发之下,方东美的美学思想重新挖掘了中国传统思想中的生命资源,并对其进行了现代性的转化。可以说,方东美的生命美学思想是其融汇中西、贯通古今的产物。...方东美对中西文化的融汇贯通,使得其生命美学思想具有旁通统贯的特征。在今日的方东美研究当中,一般会将...
[期刊论文] 作者：陈谙哲,
来源：中国书法 年份：2022
囿于资料所限,学界对元代书学家陈绎曾生平事迹所知甚少.本文的推进创新有二:一、将其生年进一步圈定为一二八四—一二八七年之间.二、对于其评选、编刻杨维桢《古乐府》举动的深入考察,既可进一步梳理其晚年行迹,...
[期刊论文] 作者：程琳琳,
来源：通信世界 年份：2022
木桶有短板就装不满水,木桶底板有洞就装不了水,因此筑牢底板是木桶蓄水的前提.如果将数字经济比作“木桶”,那么安全就是木桶的“底板”.只有筑牢安全基础,数字经济才能腾飞.rn日前,“东数西算”战略全面启动...,全国一体化大数据中心体系初步形成,8地开始建设国家算力枢纽节点,10个国家数据中心集群蓄势待发.如此庞大的数据集群,对安全提出了更高的要求.为了解如何建立完善的安全体系,保驾护航“东数西算”工程,通信世界全媒体记者采访了奇安信集团副总裁陈华平...
[期刊论文] 作者：冯艳珍,付余,
来源：青年文学家 年份：2022
“诗言志,歌永言,声依永,律和声”,诗歌作为以抒发人们情感著称的一种文体,如一颗璀璨的明珠般存在文学的长河中,熠熠生辉.古往今来,有很多名人志士专注于诗歌研究,《文史哲》作为悠久历史、丰富内涵、广泛影响力的中华人民共和国第一家高校期刊...,紧跟时代步伐,以“昌明传统学术,锻铸人文新知,植根汉语世界,融入全球文明”的办刊旨趣要求自己,其上发表了很多研究诗歌的沉博绝丽的文章.本文通过对《文史哲》上刊载的诗歌文章研读,发现《文史哲》上的诗歌研究有时间和空间上的全面研究...
[学位论文] 作者：陈大岭,
来源：陈大岭 年份：2022
内蒙古阴山北麓农牧交错带地处我国北方农牧交错带的中段北部,是连接我国东中部与西部的纽带,又是东部季风气候区与西北干旱区之间的重要生态屏障,也是整个农牧交错带中生态最为脆弱与贫困的地区之一。...
[期刊论文] 作者：杨操,邱美琼,
来源：南昌师范学院学报 年份：2022
村上哲见认为在唐五代词向宋词的演变过程中,柳永词的出现是具有重要意义的,突出表现在其形式上的突破.村上哲见对柳永词形式特征的研究主要体现在三个方面:一是柳永词词牌的特色;二是柳永词句法的特色;三是士君子理念对柳永词大量创作慢词的影响....村上哲见对柳永词形式特征的研究,体现出重视比较、注重原典批评的研究特点,也可看出他对民间词的重视.村上哲见对柳永词形式特征方面的研究为中国本土的研究带来了更多的启示,同时也为柳永词研究注入了新的活力....
[期刊论文] 作者：周焕燊,
来源：广东第二课堂（中学生版） 年份：2022
陈澧(1810—1882),字兰甫,号东塾,广州府番禺县人,清末著名思想家、教育家,在经学、文献学、音韵学等方面都有突出的成就.rn陈澧出生在一个书香之家,自幼聪颖,九岁时就已经能写诗作文.怀有治世之心的他...,十七岁中秀才,二十三岁乡试中举人,但此后六次进京赴考都未考中进士.依照当时的制度,举人如三次考不中进士,可被挑选担任知县或教职.最终,陈澧被授任为河源县训导.虽然职位不高,但陈澧抱着“不能治民,犹可以教士...”的态度,欣然赴任.然而,因为时局动乱,陈澧最终只得告病辞官回到广州.从此,他便决定放弃从政之路,...
[期刊论文] 作者：彭春凌,
来源：抗日战争研究 年份：2022
从1905年阅读《哲学丛书》到1910年出版《国故论衡》,整个阶段都属于章太炎与井上哲次郎哲学的再会期。...通过井上哲次郎及其周边日本学者引介的德国进化主义生理学和心理学，章太炎进一步将宇宙与人的交汇点定位在“活动”上，愈发靠拢叔本华的意志论。...章太炎立足于尊重和扩展个人的自我感知，井上哲次郎则把理想的极处置于超出个体之外的绝对实在之物。章太炎承认人间的有限和不完美，把听从下民的欲求作为清末革命的目的。...
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