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[期刊论文] 作者:孙隆基,, 来源:人民法治 年份:2004
出版社:中信出版社本书匠心独运的文化批判,风靡一时,影响过一代知识分子。孙隆基先生把中国上下三千年当做一个"长时段",用结构观念——针对特定范围的一种共时性设定—...
[期刊论文] 作者:孙隆基,, 来源:南方人物周刊 年份:2008
近年来,由于《达芬奇密码》小说与电影的造势,把基督教被去中心化这个时代潮流照亮了。"去中心化"固然是后现代文化政治的特色,改写早期基督教史的试图却由来已久。《达...
[期刊论文] 作者:孙隆基, 来源:历史研究 年份:2000
历史是一个共同回忆 ,其组成有一个系谱学之线索可寻。有关现代国家起源的民族史系谱 ,往往是近代的发明。中国人好称“黄帝子孙” ,此种概念在中国自称“天下”的大一统时代...
[期刊论文] 作者:孙隆基,, 来源:南方人物周刊 年份:2008
美国的梦工厂在北京奥运前夕推出《功夫熊猫》,对正在成为世界性潮流的中国热具升温作用,响起一片赞叹之声,被誉为东西文化整合的结晶。在国内放映时,熊猫的栖息地四川适...
[期刊论文] 作者:孙隆基,, 来源:鲁迅研究动态 年份:1986
美国堪萨斯大学历史系助教授孙隆基的这篇文章,原载美国1985年1月出版的第二期《知识分子》杂志上。原文七节,现摘登其中两节,以供研究者和读者参考。...
[报纸论文] 作者:孙隆基,, 来源: 年份:2004
西方中心论的源起及受到的批判$$   19世纪至20世纪初,西方优越论的表述是人种优良论,此后渐以文化优异论替代:西方世俗思维之优胜在于有启蒙运动的理性主义,宗教信仰上的独......
[期刊论文] 作者:孙隆基,, 来源:三月风 年份:2015
与西方人或是拉丁人不同,中国人把个人看作是一个“身”,也就是一个身体,对于中国人来说,身体比心灵或是灵魂都更加重要,所以中国人特别注重养身.中国人的语言也充满了这样的...
[期刊论文] 作者:孙隆基, 来源:南方人物周刊 年份:2008
《铁面无私》(The Untouchables)是1959年的美国电视片集,至1987年又变成电影,故事据1920-1930年代之交财政部特派员纳斯(Eliot Ness)打击芝加哥制造私酒集团的经历改编,但背后却暗藏一个移民政策讯息。1920年代美国出现一股限制非北欧移民的运动。纳斯是挪威移民......
[期刊论文] 作者:孙隆基, 来源:南方人物周刊 年份:2007
李安又获国际电影节奖。说“为国人争光”吧,似乎乃国家在积弱时代的俗套。今日,该考虑《色·戒》对世界文化的意义,但其累积的历史透视还缺乏深广度。目前看得较清晰的是《断背山》在美国电影史上的里程碑地位。  《断背山》是用同志故事颠覆了最能代表美国男性......
[期刊论文] 作者:孙隆基, 来源:南方人物周刊 年份:2008
台湾中正大学历史系教授    在《美国华裔作家的认同问题》中,我已分析了赵健秀、汤亭亭、黄哲伦的不同策略:赵欲摆脱唐人街的阴影,却反对同化,力主在主流文化之外营建华裔认同,但不知从何入手;汤以花木兰自况,表面上比赵更懂得撷取中国传统,旧瓶盛载的却是美国性别......
[期刊论文] 作者:孙隆基,, 来源:书摘 年份:2004
《中国文化的深层结构》是一部拥有广泛影响的学术著作,最早面世于上世纪80年代,曾以复印本形式在国内众多高校流传。作者自称该书是他对自身文化进行“硬心肠的反省”的结果...
[期刊论文] 作者:孙隆基, 来源:读书 年份:2015
一  目前该是将历史性质的理解通盘翻转的时候了。历史研究的对象不是过去吗? 对象已不在眼前,今人能做的顶多是拼凑过去的一鳞半爪,做“局部”的复原。我们掌握过往时代必定不如当时人,正好比一个外国人不会比本国人更了解其地一般,这难道不是自明之理吗?  我在......
[期刊论文] 作者:孙隆基,, 来源:南方人物周刊 年份:2008
琼斯镇(Jonestown)是美国的“人民圣殿”(People’s Temple)教会在南美洲圭亚那建立的农村公社。1978年11月18日,在教主吉姆·琼斯(Jim Jones)的指挥下,该地的信徒集体服山埃...
[期刊论文] 作者:孙隆基, 来源:幸福家庭 年份:2016
人情的中国社会中,有许多人得了便宜,也有不少人到处碰壁,人情社会到底弊大还是利大?  中国式的烹调术是用“合二为一”的原理去制造“味”的。至于中国人的“人情味”也是用同样原理产生的,亦即是使我之中有你,你之中有我。因此,中国人对“人”的定义就是“仁者,人也......
[期刊论文] 作者:孙隆基, 来源:南方人物周刊 年份:2008
美国的梦工厂在北京奥运前夕推出《功夫熊猫》,对正在成为世界性潮流的中国热具升温作用,响起一片赞叹之声,被誉为东西文化整合的结晶。在国内放映时,熊猫的栖息地四川适逢大地震,该片亦一度成为泄愤对象,被指责为剽窃中国的国宝与国技,甚至有人说功夫熊猫的眼睛是绿色......
[期刊论文] 作者:孙隆基, 来源:南方人物周刊 年份:2008
法治可以委托给律师吗?    台湾中正大学历史系教授    2004年,约翰爱德华兹作为民主党总统候选人约翰克里的副总统提名人,参加美国总统竞选。爱德华兹当时有亲民的清新形象,因为他经常强调在律师生涯中自己如何为普通小老百姓打赢他们的官司。    2004......
[期刊论文] 作者:孙隆基, 来源:南方人物周刊 年份:2007
今日这个“去中心化”的时代重新挑起了对基督教早期史的兴趣。耶稣的追随者,原是犹太人信仰的一个宗派,圣保罗把它传入外邦人之间,逐渐与犹太母体分离,形成“基督教”。这位具罗马公民籍的小亚细亚犹太侨民甚至建议豁免外邦人无须遵守摩西法典,尤其是割礼。为此保罗......
[期刊论文] 作者:孙隆基, 来源:南方人物周刊 年份:2008
基督教的基本教义派否定进化论不难理解,因为进化论用“自然主义”解释一切,是膜拜受造物而不是崇拜造物主,完全符合“拜偶像”的定义。然而完全遵照字面解释《圣经》,也令基本教义派排斥创世说阵营内的“有神进化论”和“一日一纪说”(Day-AgeTheory)——亦即《创......
[期刊论文] 作者:孙隆基, 来源:南方人物周刊 年份:2008
并非所有华裔作家都在认同问题上做文章,但他们处理该题材无疑比较得心应手,在一个多民族国家中也比较有卖点、容易获得承认,更重要的是道出了自己的心声。从几个取样——赵健秀(Frank Chin)、汤婷婷(Maxine Hong Kingston)与黄哲伦(David Henry Hwang)——中可见......
[期刊论文] 作者:孙隆基, 来源:南方人物周刊 年份:2008
今日美国的认同政治(identitypolitics)有一特色,即任何“弱势族群”都可建构自身的“认同”作为争取权利的方式,最早是女性主义、黑人民权运动、同性恋解放,后来亦波及墨西哥裔和亚裔,唯独自人男性不容许搞“认同政治”。银幕上,白人男性的认同政治多被形象化为三K......
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