由南京博物院策展主办，山西博物院、大同市博物馆等协办的“琅琊王——从东晋到北魏”特展持续了五个月。展览以北魏琅琊王司马金龙的一生为引，通过对比东晋和北魏的文物，反映出了5-7世纪南北不同民族的交融与变革。其中，司马金龙墓出土的彩画漆屏风堪称最惊艳的展品。
　　1965年，司马金龙与夫人钦文姬辰的合葬墓在大同被偶然发现。经调查证实该墓早年被盗，而彩画漆屏风被“不识货”的盗贼零散地抛于墓的后室甬道及后室南部。漆画木板为彩画漆屏风的构件，考古专家清理出了5块较为完整的漆画木板，还有边框5件，木档3件，以及部份画的残片。每块木板长约80厘米，宽约20厘米，厚约2.5厘米，上下、两侧均有榫卯，可拆可合。
　　司马金龙彩画漆屏风尤其珍贵，因为东晋后瓷器业发展壮大，漆器制品逐渐变少。并且彩画漆屏风的制造工艺十分高超，至今无人能破解其中奥秘。只能推测这是以柏木做板材，以织物类贴敷做漆灰地，遍髹朱地，用黑漆勾勒线条轮廓，再以黄、白、青绿、橙红、灰蓝等矿物颜色用油调和填充。古人云“滴漆入土，千年不腐”，经历时光流转，漆画木板上亮丽的朱红色仍然震撼人心。
　　除了精妙的制作，技法纯熟的绘画、遒劲秀丽的书法也赋予了彩画漆屏风独特的艺术价值。画面结构主次分明，彩繪笔法细腻古朴。特别是鱼尾状的裙摆垂地，衬托以轻拂的裙带，一垂一拂陡增人物飘逸、灵动的神韵，与顾恺之的《女史箴图》颇为接近。题记及榜题处涂黄色，书黑字。以一种与写经、简牍等墨迹不完全相同而接近碑版的形式，诠释了书法的笔锋运势，为探明魏碑书法的渊源提供了可能。
　　司马金龙是姻亲富贵的北魏权臣，他的显赫身世在彩画漆屏风的艺术价值上增加了历史价值。司马家族原本是东晋皇族，司马金龙之父司马楚之为避免灭族北奔附魏，屡立战功，积极与鲜卑贵族联姻。因此司马家族有“父子镇云中，三代尚公主”的美誉。司马金龙后官至侍中、镇西大将军、吏部尚书等，延续了家族的辉煌。北魏太和八年，司马金龙卒，其时正当文明太后执掌朝政。研究者扬之水指出，彩画漆屏风上的画多取材于《列女传》的母仪故事，可能暗含对文明太后的赞颂。其中最具有代表性的是“周室三母”：太姜、太任、太姒，衣着华丽、高大端庄。她们是周朝三位君王的夫人，贤惠聪明，辅佐君王开创了盛世。