【摘 要】
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齐鲁大地是中华文明最早的发祥地之一，若在齐鲁大地上择文化发扬传承的代表之地，沂蒙山必名列前茅：这里有中国最早的军事防御工程——齐长城；有中国最早的祭山文化——蒙山祭祀；这里是中国全真道教华山派的发源地；这里养育了众多名留青史的人，如诸葛亮、王羲之、颜真卿…… 对于中国几千年的历史进程来说，沂蒙不仅是“山”，更是文化的“催化剂”，甚至有人说：如果缺少了沂蒙山，中国文明的发展可能非如今之样。“中国长
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上两幅图为沂蒙山天上王城。天上王城位于临沂市沂水县城西北40公里处，主体分布在纪王崮上。纪王崮是“沂蒙七十二崮之首”，这里尚存古城墙、旗杆窝、胭粉泉等历史遗迹。
下图为齐长城。
齐长城有很长一段位于沂蒙山区，在淄博境内的劈山，就有国内保存最为完整的齐长城遗址。长城沿劈山山顶而建，当年的关门、垛口清晰可见……在这段长城防线不远处还建有兵营，兵营房屋早已化为瓦砾，但曾经用来储存天然降水的石砌水窖仍然有迹可循。站在劈山顶，望山脉绵延、云雾蒸腾，触摸时光婆娑过的残墙败石，当年齐兵在这深山之中，誓用生命保卫祖国的军营生活似乎近在眼前。
沂蒙山历史上属于东夷文明，是古青州海岱文化的重要组成部分，自古以来一直为文人骚客、帝王将相所瞩目，留下了诸多足迹和故事供人寻觅。
从淄博继续往东，在潍坊临朐县大关镇和临沂市蕲水县的交界处，屹立着齐长城最古老、最险要的关隘——穆陵关。穆陵关东西长50米，南北宽40米，中间关楼为二层三拱门的砖石结构建筑，宏伟异常，明代礼部右侍郎薛宣曾写诗赞其气势：“万山绝顶穆陵关，一上山楼五月寒。”
在穆陵关附近，有一座常将军庙。关于常将军，当地人都会讲一段故事：常将军是当地齐长城修建负责人，他告诉民工根据其行走的路线修建长城，然而当常将军回家探望时却忘记告诉民工，民工就跟着他把长城修到了他家，形成了齐长城的复线——第二道长城。常将军因渎职被砍了头，但意外的是，楚军北上攻破了第一道长城，却被第二道长城拦住了。因此，齐王下令修庙纪念这位将军。传说故事常有虚构成分，事实上，在齐长城沿线多有复线，据考证，此为齐国纵深战略而精心建造，并非民间谣传的“误修”。
经过600多公里的路程，齐长城在青岛市黄岛区于家河村入海，至此将保卫齐国的任务交给了海上防线。自秦统一全国，北修长城防御匈奴后，齐长城就逐渐落寂颓败下来。历史已经远去，然而今人仍能在那些断壁残垣中，寻觅到众多或喜或忧、或成王或败寇的故事……
蒙山：中国祭山文化发祥地沂山：16位帝王封禅祭祀
在古时，中国人重堪舆风水之术，而大山名川则多会与风水产生联系。有考证称，《易经》六十四卦中的“蒙卦”就得益于蒙山。道书《灵宝经》《岳渎洞天图》也有相关记载：“东蒙，靖庐福地，东浮云气口接于蓬莱，西根连于三宫空洞之天，南隶衡岳为佐命，北重艮坎为蒙卦，中有靖庐仙宫，神仙僚佐万众，主校罪福生死之籍……”
沂山居中国“五大镇山”之首，有着极其深厚的镇山文化。岁月荏苒，“五大镇山”的故事，如今已被逐渐遗忘在历史的角落，即便位居五镇之首的沂山也不例外。但是，当我们重新将目光聚焦于此，才发现这里不仅完整地保存、传承着厚重的镇山文化，还呈现出满山苍翠的自然之美。
道教对于沂蒙山的影响是广泛的，这里的村民大多非道教信徒，但对道教传说中主宰天地的神——玉皇大帝却充满了敬意。每逢农历的正月初九、三月三等节日，村民们便成群结队地到龟蒙山顶的玉皇殿、万寿宫中的玉皇殿，沂山主峰玉皇顶上的玉皇庙，进行虔诚祭拜。
沂蒙山对儒家文化同样影响深远。据《孟子》记载：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”其中东山即指蒙山，相传，孔子登蒙山的龟蒙顶而感鲁国之小，遂决定率领弟子周游列国。如今的龟蒙山上建有小鲁亭，亭中立青石碑，上刻孔子画像，亭周围红带纷飞，纪念着这位中华文明重要的贡献者。除孔子曾登临，蒙山还养育了“孔子七十二贤人”的曾点、仲子、澹台灭明、原宪。
沂蒙山名人辈出，象征智慧的诸葛亮、书圣王羲之、大书法家颜真卿、珠算创始人刘洪、思想家荀子等均来自这里。而在民间，更让普通人所深记的，是发生在这里的“二十四孝”故事：仲子“百里负米”、曾子“噬指痛心”、老莱子“戏彩娱亲”、闵损“芦衣顺母”、王祥“卧冰求鲤”……
雄伟的山川，深厚的文化氛围，在历史上吸引了众多文人墨客慕名而来，在这古朴神奇之地留下鸿篇巨作，让这片土地更加熠熠生辉。杜甫歌咏：“故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。”苏东坡登赋：“不惊渤海桑田变，来看龟蒙漏泽春。”李白留诗：“君道蒙山好，余吟秋江情；流水夕阳去，客马归林鸣。”……
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