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[摘 要]议论文开头形式多样，作用复杂，但是这个考点历来成为各地中考的热点。试图从结构、内容、阅读心理三个层面来甄别不同形式的不同作用。同时因为说理的需要，还对涉及的两组概念：论点和论题，事实论据和道理论据进行了辨析。
[关键词]议论文 开头 作用
[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 16746058（2015）280022
议论文开头的形式多种多样，常见的形式是引用故事，引用名言，举出事例，摆出某种现象，等等。很多学生不注意仔细体会不同开头形式产生的不同作用，往往死记硬背，不知道随机应变，而导致闹出笑话，丢失考试分数。
那么如何来化解这个难点，让学生准确把握，考试时候轻松作答呢？这就要求教师在平时上课和练习的时候带领学生仔细体会它们的作用。其实任何文体的开头作用，无非是从三个方面来作答：结构、内容和读者的阅读心理。但要根据不同的形式来体会它们作用的异同。
首先，从结构上说，任何一种开头都有引出下文的作用，但是引出下文也分两种情况：总领全文和引起下文。总领全文一般在记叙性的文章里用得较多，中心句必须要概括全文，才能称得上总领全文。而议论文中的开头，开门见山提出中心论点的情况并不多，往往用一些其他的形式来引出论点或论题，通常不具有统率全文的特点，因此称不上总领全文，但是引出论点或论题的作用却是实实在在的。
其次，只有准确区分论点和论题，才能正确回答到底是引出论点还是引出论题。
论题是议论的话题，例如以责任、宽容、任性、水、读书、牵挂等为话题的议论文。
上面的“责任”“宽容”“任性”“水”“读书”“牵挂”等都是议论的话题，即议论的对象或议论的范围。什么是议论的对象呢？对象就是对应的象，“象”应该是事物的意思，而事物又有具体事物和抽象事物之分。上文中“水”就是具体事物，“责任”“宽容”就是抽象事物。这些内容本身不包含作者的看法（见解或主张）。有的参考书上说，引出了议论的对象，其实就是引出论题的意思。
论点是作者对论题的见解和主张。需要注意论点是建立在论题基础上的，是作者对议论对象的看法。没有议论的对象，就没有作者对议论对象的看法。如“宽容是一种美德”就是作者对论题“宽容”的看法。再如“做人要有所担当”就是作者关于“责任”的一种主张。还要注意论点在形式上不能是疑问句、否定句或比喻句，必须是完整的句子或能揭示一定道理的短语（一般多为动宾短语）。
再次，就内容而言，有的开头可以作为用来证明论点的论据，有的却不能。开头如果引用了有代表性的事例或名人言论，就可以作为论据证明论点，当然论据的性质还是不同的，前者是事实论据，后者是道理论据。
有的时候事实论据和道理论据也不是这么好分的。例如，松江区出的《培植同情心》一篇文章，其中写道：“所以，人不可无同情心，同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高。诗人杜甫，只有写下‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’那样滚烫的诗句，才能戴上人民诗人的桂冠；大哲龚自珍，发出‘落红不是无情物，化作春泥更护花’的肺腑之言，表现了悲天悯人的博大胸怀！”
画线部分到底是事实论据还是道理论据呢？好像都可以，事实上又不是这么回事。两者之间既有联系又有区别，联系是它们都是用来证明论点的，区别在于为了论证“同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高”。作者举出了杜甫和龚自珍的事例，只不过在举例过程中引用了他们的名言，因此从大的方面来讲引用的是事实论据。
议论文开头如果仅仅是提出某种现象，在逻辑上并不能证明自己的观点，当然就不能作为论据使用了。如潘凯雄的《安静的阅读》开头三段：
①当阅读居然需要鼓与呼，这个社会是有问题的。
②当读书变得嘈嘈杂杂，这样的阅读是有问题的。
③当深度阅读近乎成为一种奢侈品，这个时代是有问题的。
仅仅是突出了当前社会在阅读方面存在的严重问题，并没有作为论据来证明论点。
最后，就读者阅读心理而言，要明确不同开头形式所产生的不同效果。
引用的故事往往含有趣味性，那么放在开头就能够激发读者的阅读兴趣；而引用名人名言能够增添文采，摆出某种现象能够引起读者的思考。如《宽容是美德》这篇文章开头第一段：“看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：‘这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？’这桩小事，使我们看到总理身上的美德——宽容。”这个故事就很有趣味性，放在议论文的开头能激发读者的阅读兴趣。而《怀疑与学问》开头引用“‘学者先要会疑。’——程颐”，“‘在可疑而不可疑者，不曾学；学则须疑。——张载”就增加了议论文的文采。还是《安静的阅读》开头三段，三个“有问题”引起了读者的思考。
学生在学习议论文开头作用的时候一定要注意分辨它们的异同点，答题的时候避免生搬硬套，闹出笑话。
（责任编辑 陈剑平）
[关键词]议论文 开头 作用
[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 16746058（2015）280022
议论文开头的形式多种多样，常见的形式是引用故事，引用名言，举出事例，摆出某种现象，等等。很多学生不注意仔细体会不同开头形式产生的不同作用，往往死记硬背，不知道随机应变，而导致闹出笑话，丢失考试分数。
那么如何来化解这个难点，让学生准确把握，考试时候轻松作答呢？这就要求教师在平时上课和练习的时候带领学生仔细体会它们的作用。其实任何文体的开头作用，无非是从三个方面来作答：结构、内容和读者的阅读心理。但要根据不同的形式来体会它们作用的异同。
首先，从结构上说，任何一种开头都有引出下文的作用，但是引出下文也分两种情况：总领全文和引起下文。总领全文一般在记叙性的文章里用得较多，中心句必须要概括全文，才能称得上总领全文。而议论文中的开头，开门见山提出中心论点的情况并不多，往往用一些其他的形式来引出论点或论题，通常不具有统率全文的特点，因此称不上总领全文，但是引出论点或论题的作用却是实实在在的。
其次，只有准确区分论点和论题，才能正确回答到底是引出论点还是引出论题。
论题是议论的话题，例如以责任、宽容、任性、水、读书、牵挂等为话题的议论文。
上面的“责任”“宽容”“任性”“水”“读书”“牵挂”等都是议论的话题，即议论的对象或议论的范围。什么是议论的对象呢？对象就是对应的象，“象”应该是事物的意思，而事物又有具体事物和抽象事物之分。上文中“水”就是具体事物，“责任”“宽容”就是抽象事物。这些内容本身不包含作者的看法（见解或主张）。有的参考书上说，引出了议论的对象，其实就是引出论题的意思。
论点是作者对论题的见解和主张。需要注意论点是建立在论题基础上的，是作者对议论对象的看法。没有议论的对象，就没有作者对议论对象的看法。如“宽容是一种美德”就是作者对论题“宽容”的看法。再如“做人要有所担当”就是作者关于“责任”的一种主张。还要注意论点在形式上不能是疑问句、否定句或比喻句，必须是完整的句子或能揭示一定道理的短语（一般多为动宾短语）。
再次，就内容而言，有的开头可以作为用来证明论点的论据，有的却不能。开头如果引用了有代表性的事例或名人言论，就可以作为论据证明论点，当然论据的性质还是不同的，前者是事实论据，后者是道理论据。
有的时候事实论据和道理论据也不是这么好分的。例如，松江区出的《培植同情心》一篇文章，其中写道：“所以，人不可无同情心，同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高。诗人杜甫，只有写下‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’那样滚烫的诗句，才能戴上人民诗人的桂冠；大哲龚自珍，发出‘落红不是无情物，化作春泥更护花’的肺腑之言，表现了悲天悯人的博大胸怀！”
画线部分到底是事实论据还是道理论据呢？好像都可以，事实上又不是这么回事。两者之间既有联系又有区别，联系是它们都是用来证明论点的，区别在于为了论证“同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高”。作者举出了杜甫和龚自珍的事例，只不过在举例过程中引用了他们的名言，因此从大的方面来讲引用的是事实论据。
议论文开头如果仅仅是提出某种现象，在逻辑上并不能证明自己的观点，当然就不能作为论据使用了。如潘凯雄的《安静的阅读》开头三段：
①当阅读居然需要鼓与呼，这个社会是有问题的。
②当读书变得嘈嘈杂杂，这样的阅读是有问题的。
③当深度阅读近乎成为一种奢侈品，这个时代是有问题的。
仅仅是突出了当前社会在阅读方面存在的严重问题，并没有作为论据来证明论点。
最后，就读者阅读心理而言，要明确不同开头形式所产生的不同效果。
引用的故事往往含有趣味性，那么放在开头就能够激发读者的阅读兴趣；而引用名人名言能够增添文采，摆出某种现象能够引起读者的思考。如《宽容是美德》这篇文章开头第一段：“看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：‘这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？’这桩小事，使我们看到总理身上的美德——宽容。”这个故事就很有趣味性，放在议论文的开头能激发读者的阅读兴趣。而《怀疑与学问》开头引用“‘学者先要会疑。’——程颐”，“‘在可疑而不可疑者，不曾学；学则须疑。——张载”就增加了议论文的文采。还是《安静的阅读》开头三段，三个“有问题”引起了读者的思考。
学生在学习议论文开头作用的时候一定要注意分辨它们的异同点，答题的时候避免生搬硬套，闹出笑话。
（责任编辑 陈剑平）