【摘 要】
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【正】 春秋初年,周王朝由上帝神和祖先神出发的天命观念受到普遍怀疑,变乱的现实生活使时人再也感受不到上帝和祖先对他们的厚爱,《诗经》中出现了篇幅很多的对上帝和祖先功
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【正】 春秋初年,周王朝由上帝神和祖先神出发的天命观念受到普遍怀疑,变乱的现实生活使时人再也感受不到上帝和祖先对他们的厚爱,《诗经》中出现了篇幅很多的对上帝和祖先功德的疑惑,不少人开始用新的眼光来看待自然及社会的灾变。医和就认为“天有六气,……六气日阴、阳、风、雨、晦、明也;分为四时,序为五节,过则为菑。”(《左传·昭公元年》)自然界的灾异无非是天地之间六种气的秩序混乱而已,而非上帝或祖先的意志所造
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儒学作为先秦显学,奠基于孔子。孔子以仁学为主要构架,提出了人道源则与理性原则,二者具体展开于天人、义利、群已之辩以及理想人格等学说之中。从总体上看,在孔子那里,儒学
摘要 新中国的海防战略指导思想,大体上经历了三个阶段的演变:新中国成立初期是以建设一支海军与岛屿守备相结合,保卫海岸线和领海为主的近岸积极防御战略指导思想;改革开放新时期是以提高海军质量建设和现代综合作战能力为主、突出国家主权的近海积极防御战略指导思想;新世纪新阶段是以信息化的现代海军为骨干、捍卫海洋权益为主要任务,增大战略纵深的近海积极防御战略指导思想。 关键词 新中国 海防 战略指导思想
本文认为,中西文化的沟通和融合,是两种文化间互动的体用关系的建构过程。体用关系有“原始典范”与“引申典范”之区别:前者是“用”依靠“体”、“体”创造“用”;后者是体
<正> 一熊十力、冯友兰、金岳霖、贺麟哲学是“后五四时期”(30—40年代)中国非马克思主义哲学的最高成就。熊冯金贺哲学出现的文化背景是上世纪末至本世纪初,特别是五四时期,在激烈的文化冲突中产生的以现代批评传统和以传统批评现代的双向互流的文化思想运动。正是在这样的文化背景下,通过对中外文化精髓的深层反省,他们摆脱了情绪化的对峙,开始了真正意义上的“新的综合”,即在吸收融化、超越扬弃中外文化遗产的基础上,重建民
<正> 一、导言康有为崇拜西方的科学发明、议会政治和异教信仰,这激发了他对传统中国文化的无情抨击和对中国及世界未来的独特构想。自他的《大同书》于1935年问世以来,关于康有为的乌托邦思想的文献便大量涌现。为显示康的乌托邦思想在中国政治学和世界乌托邦文献中的独特地位,本文拟将康的《大同书》与柏拉图的《国家篇》作一番对比研究。其目的在于,第一,比较两书的哲学基本内核及其由此引生的一系列可比范
本文认为,对中国古典直觉思维应从形式和内容两个方面来考察。在形式上,中国古典直觉思维表现为一种直接性思维,即思维主体对于对象的直接把握。这种直接把握具有突发性、超逻辑性和超语言性。在内容上,中国古典直觉思维主要是一种整体性思维。其一,思维主体本身作为整体而进入思维过程,即思维主体以全部身心,调动知、情、意等一切内在方面来把握对象;其二,思维主体与思维对象作为整体而进入思维过程,常常表现为一种天人合一、物我合一、内外合一的整体性境界。
(1)17门学科42种新教材今秋进行试用。(《文汇报》2002年10月30日)(2)选民们可在相对隐蔽的空间进行划票。(《报刊文摘》2002年11月16日)(3)《国旗法》规定,对于重大或严重的
“好啦,孩子们,我们今天就学到这里吧。”我疲惫地关掉显示屏,心里还在不停地嘀咕:中央局怎么这么无聊呢,干吗非要如数家珍地让年轻人了解这些已灭绝的生物?反正他们没见过,
叔向,名羊舌肸胖(xi,夕),又名叔胖。因其采邑在杨(今山西洪洞县东南15里)以邑为氏,故又称杨肸。叔向是其字,亦字叔譽。羊舌氏系晋公族,叔向之父羊舌职、兄伯华(即铜鞮伯书,
<正> 中国社会科学院哲学研究所和郑州大学等单位联合主办的全国欧洲大陆语言哲学讨论会,于1988年9月11日至17日在郑州召开。现将会议的主要内容综述如下。欧洲大陆语言哲学及与英美语言哲学之比较“欧洲大陆语言哲学”这一名称为本次讨论会第一次使用,主要是和英美语言哲学相比较而提出来的。从会议的讨论内容看,其范围包括从现象学,解释学和结构主义等流派中所产生的关于语言问题的观点和理论。但也有人反对这一提法,认为欧洲大陆并不存在严格意义上的语言哲学,即使大陆哲学家们谈到语言,也不过是将语言看作表达意