我还不太懂各种岩石在多少亿万年前的成因,但我希望能在写作的过程中,对观赏石之美可能会引起一些新的发现。
　　这种已知和未知的矛盾心态,可能增加审美活动的兴奋感。……但我知道,读者不会因为我讲不出每块石头的出身和来历而责怪我无知。也许正因为我的写作有这样的弱点,读者可能情不自禁地替我的描述作些有关地质学知识的补充。
　　我自己对待身边的这些有个性的石头的兴趣,不免既有差别又有变化。正如我读《红楼梦》,对小丫头翠缕的好学很感兴趣,也很欣赏小厮茗烟的机灵;很关心小丫头莲花儿的伶牙俐齿,也很怜悯小丫头坠儿犯了错误之后的不幸处境;我憎恶王夫人对晴雯或小红的偏见,这些偏见代表封建权势者的形而上学。王夫人的偏见是把好的也看成坏的;赏石者必须尽可能避免偏见,切不可硬把缺乏审美价值的石头吹捧成奇珍异宝。我不相信,石头的市场价格和石头的审美价值可等量齐观。也许,有人在石头上进行了令人难以觉察的加工,我受了蒙骗以为它真是天然如此。但已知玩石者在石头上做了手脚,我决不会以讹传讹,欺骗读者。如果在赏石活动中不划清这种是非界限,既对不起别人,也对不起自己。
　　供观赏的石头具有很多特征,人们对它们的各种特征都可能发生兴趣。我曾见过一个陈列馆把人为的乐器——石磬和天然石陈列在一起,这样的陈列方式,使展品与展品之间应有的逻辑发生了混淆,混淆了天然石与经过人类加工之石间应有的界限。对待自己身边的观赏石,我没有注重从属于听觉感受的音响,也没有把音响和从属于视觉感受的形、色、纹、质的审美价值等同看待。我不否认属于视觉的重量对美感也能起积极作用,但我不欣赏给石头配座所造成的宾主错位,从而引起喧宾夺主的消极效果。……怎样给观赏石配座,好似人们选择衣着,必须符合身材与身份,不宜强求岩石给时装表演当模特儿。如果当事者对观赏石的审美特征缺乏足够的理解,难免暴露出审美趣味与思想方法的局限性。
　　(文中省略处为本刊删减)