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交识现年97岁、上海市文史研究馆馆员刘万先生，是有因缘的：一是2009年仲春，我偕同《人民日报》北京总社同仁访江南古镇，前面古镇采访都顺畅，不料到了湖州南浔镇受阻，说是不管何方神圣，参观“嘉业堂”（它与宁波“天一阁”、瑞安“玉海楼”、海宁“别下斋”并称“浙江四大藏书楼”）必须购票。二是电话相约造访刘老，老人家耳朵有些背，电话里总把人名、单位弄混淆，我大声道明原委，此刻的刘老反倒十分敏捷，谨慎地问及“章世鸿，许寅，可否认识”，我答曰：“前者是《人民日报》尊称“五老”之一、原上海记者站站长，我的前辈；后者是著名的《解放日报》文艺部记者！”答毕，刘老欣然答应接受采访。
学书：心通天地有形外
2010年大暑天，在闹中取静的巨鹿路寓所初见刘万先生，出现在我眼前的是一位处世豁达、谈吐优雅的老人，他白眉慈目，脸色红润，双耳垂肩，身板硬朗，虽说耳朵有些重听，但精神矍铄，思维明晰，只须稍稍提高音调，抑或其间递上纸条“笔谈”，我们话题交流无拘无束。第二次会面，老人家正聚精会神地用放大镜阅读一本刚出版的书籍，原来里面有刊登写他父亲刘承的文章和照片，我接过书帮他朗声读起，他不时评点：“这是事实”、“这里不实”，特别里面提到他父亲在抗战胜利后将上海胶州路450号旧居作为藏书之地，他边指着照片边纠正道：“当时这是租的。”
刘承是沪上大藏书家，誉称“民国时期私人藏书第一人”。他一生无声色犬马之好，唯书是嗜，其家学文脉源远流长，后代都是读书人。从《刘万自传》中得知：他们祖籍是浙江上虞，清雍正时迁居湖州南浔镇。刘万曾祖刘镛年轻时在绸布庄上做学徒，后来经营丝业成了巨富，在家乡建立了义庄并造了家庙和花园小莲庄。而他父亲刘承以承重孙的地位继承得到巨额财产，虽一生从未正式就业，但花了大量金钱做了三件事：第一，购得大量名贵古籍，曾收集到珍贵古书18万册，57万卷；第二，刻印了罕见珍本古籍179种，3000卷（雕版就有4万片），分赠海内外学者以广流传；第三，在家乡南浔建造了“嘉业堂”藏书楼以存放古书及雕版，解放后将藏书楼及花园连同里面的古书、自刻书及版片全部捐献给国家。自此，“嘉业堂”这座中国近代史上最后一家私家藏书楼划归为浙江图书馆分馆。
刘万于1914年2月11日出生上海，在富裕家庭里不沾富家子弟的不良习气，没变成纨绔之辈、酒色之徒，而是为人正派，除父亲的楷模作用外，更得益于她母亲钱德璋严格教养。刘万回忆说，母亲出身于世代簪缨之家，为人知书识礼，治家严谨，从小对他十分爱护，但管教极严，不得稍有逾越，所谓 “从小懂规矩”、“不乱走乱跑”、“什么时候做什么事”的良好生活习惯的养成，对他的健康长寿有直接影响。
在家庭教育与文化氛围熏陶下，刘万喜欢文艺书画，对书法大家如褚遂良《倪宽赞》（楷书）、陆柬之《文赋》（行书）、孙过庭《书谱》（草书）的真迹影印帖有过浓厚兴趣。27岁那年，刘万大病初愈在家养病，闲坐无聊便运笔练习书法，逐渐对草书有了偏爱，临过怀素、孙过庭、高闲、阁帖等帖，此中培养了审美眼光，追求单纯、自然、平静状态，慢慢体悟到“既不仓皇失措，也不锋芒毕露”的人生境界。书法讲究笔法、意趣、气韵，其结构虽以平正为基调，但疏密聚散得宜，宽窄伸缩有致，参差错落的章法中自有浑然天成之妙。刘万先生将其归纳为，学书是“心通天地有形外，意在逍遥无尽中”，即在临写和鉴赏中有“学士之书古而雅，词家之书淳而化，贤哲之书温而朴，画师之书如其画”的风度。
练习书法不仅能感受到书法之美，同时还能够修身养性，能使气息和畅、心灵贯通。医学家认为，书法与气功有着密切的内在联系，是气功中静功的一种表现。在询问他长寿与书法有何关联时，他答：“宋代大诗人陆游说过‘一笑玩笔砚，病体为之轻’。”正是说练习书法，笔下生力，墨中添神，心路相通，通体轻松，这与气功的三调（调身、调神、调息）非常相似，“作书能养气，也能助气”，静心凝神，散心驱邪，这样，对人的心理和生理方面都有一定的调节和锻炼作用。高寿之年的刘万说，练习草书恐对身体更有好处，因为草书圆圈圈多，花样变化大，所谓百病有百方，但书法一心惟一用，这或许是养生的一大秘诀。
学曲：修身养性通脉络
身处闹市，心若止水。熟悉刘万先生的人都知道，他心胸开阔、豁达，待人宽容、谦和，遇到什么挫折，都能想得开，面对人生的风风雨雨，总能跨过去。仔细观察刘老，呈“天人吉相”，身上有股自然气象，不仅体现在外貌表征，更多体现在内在涵养，体现在不近流俗、温文尔雅、不以物喜、不以己悲的精神境界上。这与他自幼受到良好的国学熏陶，直至后来受新式学堂教育、考入圣约翰大学受高等教育的人生履历有关。但一次与刘万先生聊天后，方才明白其中还蕴藏一个奥秘：即与从小爱好戏剧、学习昆曲分不开。刘万不但在书法领域颇有造诣，而且还是沪上知名的昆曲家，尽管他自谦是“业余曲家”、“昆曲票友”。
刘老学习昆曲及研究曲韵都是从爱好京剧开始的。20世纪30年代初，他就喜欢京剧谭派老生，当时戏剧界的一般看法是唱工最重读字，字念准了，唱工即成功一半。刘万受这种观点影响，开始注意字音，以后逐步发现京剧字音许多读法都源出昆曲，因而又进一步学习昆曲读音。听唱昆曲的朋友说曲韵南从洪武，北问中原，他就买了一本铁琴铜剑楼元刊《中原音韵》的影印本，这本书中所缺的字就请南浔藏书楼的工作人员用图书集成本来补齐；又在旧书店买了一部明刊本的《洪武正韵》开始学习，以后又陆续买了几部曲韵的书及其他参考书。他说对曲韵研究没有师承，既不迷信古书，又不轻信名家，只是求真务实，自己通过互相比较辨析及听名家读法来得出比较正确的读音，又因曲韵而开始购买曲谱、曲律及杂剧传奇等书，对昆曲产生了很大兴趣。
1934年夏，刘万开始学唱昆曲，请施传镇先生来教了三出昆曲老生戏。此年冬天认识了许伯遒先生，他劝刘万改唱小生。刘万觉得唱老生高音较困难，而假嗓倒还可以，且昆曲中小生曲比老生多，还有俞粟庐、俞振飞父子的路子可以遵循，所以决定改唱小生，并请清工曲师（俗称拍先，即拍曲子的先生）赵桐寿来拍曲伴奏。清工是指研究腔格曲韵，讲求发声用气，行腔吐字的度曲者，又称清曲家，与舞台表演家不同，各有所长，相对地讲，清工的文化层次与层面要比演员高些。
从许、赵两位那里学了几出小生戏后，1935年秋俞振飞先生从北京随程砚秋剧团来沪演出，刘万便开始向他学习昆曲。说起来刘万与俞振飞以前也曾认识，只是没有来往。俞振飞先生的五张唱片刘万是听熟的（刘老在购买、收集大量书法碑帖和真迹印本的同时，亦收集、购买各种有关于戏剧的书刊及唱片，这些书籍及唱片包括书法印本与照片，大部分在“文革”中失去），在俞振飞先生演戏的一月余里，刘万抓住一切机会，从他学了《辞朝》、《望乡》等几折戏。俞振飞的教曲是极道地的清工唱法，刘万为此受益匪浅。自上世纪40年代俞振飞先生迁居上海以后的数十年中，除他去香港一段时间外，刘万与俞振飞始终保持联系，随时请益，直到俞1993年去世。
在学唱昆曲之时刘万并未放弃京剧，曾受教于王瑶卿及嗣子王幼卿门下，与最负盛名的“四大名旦”有艺术交往。对唱了几十年昆曲的刘老来说，其唱法规矩、工稳，讲究出声、吐音、归韵，外界评价不少，毁誉不一，但只有三人的话使刘老心里折服：第一位是京剧大师梅兰芳先生，有人请梅兰芳评刘万的唱，梅兰芳说“他唱讲究”；第二位是京剧老票友，他对刘万说“你唱有法”；第三位是中年昆曲工作者，称刘老是“清工唱法末一人”。昆曲音调委婉,意态摇曳，刘万的运腔吐字明朗而有含蓄，流畅而有余韵，称得上字字锤炼，句句经营。20世纪五六十年代，刘老于昆曲唱法率先提出音、字、节、气四要素，在昆曲界影响颇大，曾在上海市戏曲学校和江苏戏曲学院教授曲韵。
对这些往事，刘万先生看得很淡。在与我交谈中，刘老始终强调：唱昆曲不要随意开口。我顿时悟到，唱戏唱曲是艺术，实际上是“乐疗”，对养生、养性和调畅情志起重要作用。《史记》云：“音乐者，所以动荡血脉、流通精神而和正心也。”声自心生。唱曲使血脉疏通，病不得生；唱戏能协和声调，愉悦心灵。这或许是刘老长寿的另一原因。
学拳：气通上下凝精神
行无愧怍心常坦，身处艰难气畅通。这是刘万先生处世做人的准则。即便在“文革”中，他和妻子李家瑛（小刘万2岁，1939年毕业于圣约翰大学，长年在家操持家务，2006年去世，享年90岁）被批斗、抄家，受到非人道的待遇，然而他心里自有信仰、信念的支撑，坚信是非自有公断。正是这份超然、坚毅、淡定和宽厚，使他和全家度过这段磨难。
沧海桑田，世事变幻。刘万先生说起有一条几十年来没改变过的爱好，那就是打太极拳，他近40岁那年开始学拳，迄今还能做到每天一场。当然，由于体力、精力的衰弱，他活动范围只能囿于自己房间，每场约十来分钟，但常年坚持不辍，对身心健康、神清气爽起了很大作用。老子曰：“致虚极，守静笃”；“道可道，非常道；名可名，非常名。”太极拳里面学问多，所谓上止下动，外止内动，其实就是打通气脉，凝聚精神，对防病祛病非常有效。
说起学拳，刘万先生讲他15岁时就开始了。那年家里请了一位教拳老师陈微明先生，他是湖北蕲水人，前清举人，后从杨澄甫学太极拳。这位拳师与刘万家有世交，刘老向他学了太极拳剑、八卦拳剑等，前后四年。二十余年以后，刘万有幸见到了乐幻智老师，他是河南固始人，长于古文诗词，尤精曲学，为吴梅的弟子，因此也喜欢昆曲。1953年秋，刘万有个亲戚宴请乐幻智老师，因为知道刘万喜昆曲，所以约他作陪。刘万素仰乐幻智老师精于太极拳，席间向他请教，乐幻智老师许以太极拳相授，自后刘万开始从乐学拳。
乐幻智是太极拳名家董英杰的学生，是杨式太极拳奠定者杨澄甫宗师的徒孙。据说他能在一丈外，用“凌空劲”，举手一挥，对方即立脚不稳。解放前，当时上海社会名流如永安公司郭家的孩子都跟乐师学拳，甚至当时上海青帮头子杜月笙为试乐幻智功夫，请他到家中厅内喝茶候待主人之时，出动小斧头党袭击，结果乐幻智只举杯喝茶，手一抬举，就将欲冲上前犯难的党徒击倒，可见乐师本领高强。这或许是传奇，但对他的教拳，刘万迄今记忆犹新。
刘老向我说起，学拳就像学艺一样，要统统忘掉其他一切，从头学起，也就是说，先要有学习路子，先识ABC。乐师的拳术综合各式，自成一家，其练法须先练单式，有些基础后再学拳套，随时改正，逐步提高。刘老说他尽弃以前所学，从头开始，练了两年单式，1955年起学拳套，直到乐师1960年逝世，刘老在他身旁前后练习八年。刘老说，当初他学拳为养生，至于技击一道从未留意。1952年秋，刘老身体很差，血压过低，精神萎靡，背也弯曲；练了半年单式之后，血压正常，精神稍振，背也逐渐直起。刘老称，于今岁逾九秩而望百，身体尚健，实练拳之功，亦师之赐也。
刘老告诉我，由于学拳练拳，气通全身上下，加上正常的起居生活，所以晚上睡眠好，白天精神爽。习拳过程，就是“打通”过程，思想集中，气沉丹田，凝聚精气神，从头到脚不断激活体内细胞，在长期修炼中亦就逐步延缓衰老。每个人都想健康长寿，但不过分计较钱财，不追求虚名，不好色纵欲，不沉溺于美酒佳肴，而在繁华热闹中保持内心清净与安宁，不是每个人都能做到的。所谓儒治世，佛治心，道治身，以佛学修心，以丹道炼身，排除尘世纷扰，独守一方净土，是学拳、学书、学戏的同功异曲，殊途同归。
人不知道的事情天知道，天不知道的事情佛知道。刘老先生微笑地向我透露，他说他信佛，但不会吃素；可能受他妻子影响，刘老逐渐皈依佛门。若向他求教长寿的秘诀，他淡淡地吐以六个字相告：“看穿点”、“糊涂点”。实际上，刘老正从艺术的追求中吸取“气”和“志”的力量，他也从佛家思想中寻求旷达和超脱，保持内心的坚贞与自信，铸造起心灵大厦。
刘万先生认为，书法要心正笔正，唱曲要正气之音，学拳要尾闾中正，他自谦虽学过书法、京昆、拳术，得过名师传授，也用过多年功夫，但愧无成就，与自己体质、体形差有关。不过，他老人家说得好：“我一生热爱艺术，也下过很多功夫，但囿于身体条件，始终未能成功，实为终身憾事。然回顾此生，凡我倾心喜爱的，我想做的，都已努力去做了，从这个角度想，也就没有遗憾了！”
（作者为《人民日报》上海分社记者）
责任编辑张鑫
学书：心通天地有形外
2010年大暑天，在闹中取静的巨鹿路寓所初见刘万先生，出现在我眼前的是一位处世豁达、谈吐优雅的老人，他白眉慈目，脸色红润，双耳垂肩，身板硬朗，虽说耳朵有些重听，但精神矍铄，思维明晰，只须稍稍提高音调，抑或其间递上纸条“笔谈”，我们话题交流无拘无束。第二次会面，老人家正聚精会神地用放大镜阅读一本刚出版的书籍，原来里面有刊登写他父亲刘承的文章和照片，我接过书帮他朗声读起，他不时评点：“这是事实”、“这里不实”，特别里面提到他父亲在抗战胜利后将上海胶州路450号旧居作为藏书之地，他边指着照片边纠正道：“当时这是租的。”
刘承是沪上大藏书家，誉称“民国时期私人藏书第一人”。他一生无声色犬马之好，唯书是嗜，其家学文脉源远流长，后代都是读书人。从《刘万自传》中得知：他们祖籍是浙江上虞，清雍正时迁居湖州南浔镇。刘万曾祖刘镛年轻时在绸布庄上做学徒，后来经营丝业成了巨富，在家乡建立了义庄并造了家庙和花园小莲庄。而他父亲刘承以承重孙的地位继承得到巨额财产，虽一生从未正式就业，但花了大量金钱做了三件事：第一，购得大量名贵古籍，曾收集到珍贵古书18万册，57万卷；第二，刻印了罕见珍本古籍179种，3000卷（雕版就有4万片），分赠海内外学者以广流传；第三，在家乡南浔建造了“嘉业堂”藏书楼以存放古书及雕版，解放后将藏书楼及花园连同里面的古书、自刻书及版片全部捐献给国家。自此，“嘉业堂”这座中国近代史上最后一家私家藏书楼划归为浙江图书馆分馆。
刘万于1914年2月11日出生上海，在富裕家庭里不沾富家子弟的不良习气，没变成纨绔之辈、酒色之徒，而是为人正派，除父亲的楷模作用外，更得益于她母亲钱德璋严格教养。刘万回忆说，母亲出身于世代簪缨之家，为人知书识礼，治家严谨，从小对他十分爱护，但管教极严，不得稍有逾越，所谓 “从小懂规矩”、“不乱走乱跑”、“什么时候做什么事”的良好生活习惯的养成，对他的健康长寿有直接影响。
在家庭教育与文化氛围熏陶下，刘万喜欢文艺书画，对书法大家如褚遂良《倪宽赞》（楷书）、陆柬之《文赋》（行书）、孙过庭《书谱》（草书）的真迹影印帖有过浓厚兴趣。27岁那年，刘万大病初愈在家养病，闲坐无聊便运笔练习书法，逐渐对草书有了偏爱，临过怀素、孙过庭、高闲、阁帖等帖，此中培养了审美眼光，追求单纯、自然、平静状态，慢慢体悟到“既不仓皇失措，也不锋芒毕露”的人生境界。书法讲究笔法、意趣、气韵，其结构虽以平正为基调，但疏密聚散得宜，宽窄伸缩有致，参差错落的章法中自有浑然天成之妙。刘万先生将其归纳为，学书是“心通天地有形外，意在逍遥无尽中”，即在临写和鉴赏中有“学士之书古而雅，词家之书淳而化，贤哲之书温而朴，画师之书如其画”的风度。
练习书法不仅能感受到书法之美，同时还能够修身养性，能使气息和畅、心灵贯通。医学家认为，书法与气功有着密切的内在联系，是气功中静功的一种表现。在询问他长寿与书法有何关联时，他答：“宋代大诗人陆游说过‘一笑玩笔砚，病体为之轻’。”正是说练习书法，笔下生力，墨中添神，心路相通，通体轻松，这与气功的三调（调身、调神、调息）非常相似，“作书能养气，也能助气”，静心凝神，散心驱邪，这样，对人的心理和生理方面都有一定的调节和锻炼作用。高寿之年的刘万说，练习草书恐对身体更有好处，因为草书圆圈圈多，花样变化大，所谓百病有百方，但书法一心惟一用，这或许是养生的一大秘诀。
学曲：修身养性通脉络
身处闹市，心若止水。熟悉刘万先生的人都知道，他心胸开阔、豁达，待人宽容、谦和，遇到什么挫折，都能想得开，面对人生的风风雨雨，总能跨过去。仔细观察刘老，呈“天人吉相”，身上有股自然气象，不仅体现在外貌表征，更多体现在内在涵养，体现在不近流俗、温文尔雅、不以物喜、不以己悲的精神境界上。这与他自幼受到良好的国学熏陶，直至后来受新式学堂教育、考入圣约翰大学受高等教育的人生履历有关。但一次与刘万先生聊天后，方才明白其中还蕴藏一个奥秘：即与从小爱好戏剧、学习昆曲分不开。刘万不但在书法领域颇有造诣，而且还是沪上知名的昆曲家，尽管他自谦是“业余曲家”、“昆曲票友”。
刘老学习昆曲及研究曲韵都是从爱好京剧开始的。20世纪30年代初，他就喜欢京剧谭派老生，当时戏剧界的一般看法是唱工最重读字，字念准了，唱工即成功一半。刘万受这种观点影响，开始注意字音，以后逐步发现京剧字音许多读法都源出昆曲，因而又进一步学习昆曲读音。听唱昆曲的朋友说曲韵南从洪武，北问中原，他就买了一本铁琴铜剑楼元刊《中原音韵》的影印本，这本书中所缺的字就请南浔藏书楼的工作人员用图书集成本来补齐；又在旧书店买了一部明刊本的《洪武正韵》开始学习，以后又陆续买了几部曲韵的书及其他参考书。他说对曲韵研究没有师承，既不迷信古书，又不轻信名家，只是求真务实，自己通过互相比较辨析及听名家读法来得出比较正确的读音，又因曲韵而开始购买曲谱、曲律及杂剧传奇等书，对昆曲产生了很大兴趣。
1934年夏，刘万开始学唱昆曲，请施传镇先生来教了三出昆曲老生戏。此年冬天认识了许伯遒先生，他劝刘万改唱小生。刘万觉得唱老生高音较困难，而假嗓倒还可以，且昆曲中小生曲比老生多，还有俞粟庐、俞振飞父子的路子可以遵循，所以决定改唱小生，并请清工曲师（俗称拍先，即拍曲子的先生）赵桐寿来拍曲伴奏。清工是指研究腔格曲韵，讲求发声用气，行腔吐字的度曲者，又称清曲家，与舞台表演家不同，各有所长，相对地讲，清工的文化层次与层面要比演员高些。
从许、赵两位那里学了几出小生戏后，1935年秋俞振飞先生从北京随程砚秋剧团来沪演出，刘万便开始向他学习昆曲。说起来刘万与俞振飞以前也曾认识，只是没有来往。俞振飞先生的五张唱片刘万是听熟的（刘老在购买、收集大量书法碑帖和真迹印本的同时，亦收集、购买各种有关于戏剧的书刊及唱片，这些书籍及唱片包括书法印本与照片，大部分在“文革”中失去），在俞振飞先生演戏的一月余里，刘万抓住一切机会，从他学了《辞朝》、《望乡》等几折戏。俞振飞的教曲是极道地的清工唱法，刘万为此受益匪浅。自上世纪40年代俞振飞先生迁居上海以后的数十年中，除他去香港一段时间外，刘万与俞振飞始终保持联系，随时请益，直到俞1993年去世。
在学唱昆曲之时刘万并未放弃京剧，曾受教于王瑶卿及嗣子王幼卿门下，与最负盛名的“四大名旦”有艺术交往。对唱了几十年昆曲的刘老来说，其唱法规矩、工稳，讲究出声、吐音、归韵，外界评价不少，毁誉不一，但只有三人的话使刘老心里折服：第一位是京剧大师梅兰芳先生，有人请梅兰芳评刘万的唱，梅兰芳说“他唱讲究”；第二位是京剧老票友，他对刘万说“你唱有法”；第三位是中年昆曲工作者，称刘老是“清工唱法末一人”。昆曲音调委婉,意态摇曳，刘万的运腔吐字明朗而有含蓄，流畅而有余韵，称得上字字锤炼，句句经营。20世纪五六十年代，刘老于昆曲唱法率先提出音、字、节、气四要素，在昆曲界影响颇大，曾在上海市戏曲学校和江苏戏曲学院教授曲韵。
对这些往事，刘万先生看得很淡。在与我交谈中，刘老始终强调：唱昆曲不要随意开口。我顿时悟到，唱戏唱曲是艺术，实际上是“乐疗”，对养生、养性和调畅情志起重要作用。《史记》云：“音乐者，所以动荡血脉、流通精神而和正心也。”声自心生。唱曲使血脉疏通，病不得生；唱戏能协和声调，愉悦心灵。这或许是刘老长寿的另一原因。
学拳：气通上下凝精神
行无愧怍心常坦，身处艰难气畅通。这是刘万先生处世做人的准则。即便在“文革”中，他和妻子李家瑛（小刘万2岁，1939年毕业于圣约翰大学，长年在家操持家务，2006年去世，享年90岁）被批斗、抄家，受到非人道的待遇，然而他心里自有信仰、信念的支撑，坚信是非自有公断。正是这份超然、坚毅、淡定和宽厚，使他和全家度过这段磨难。
沧海桑田，世事变幻。刘万先生说起有一条几十年来没改变过的爱好，那就是打太极拳，他近40岁那年开始学拳，迄今还能做到每天一场。当然，由于体力、精力的衰弱，他活动范围只能囿于自己房间，每场约十来分钟，但常年坚持不辍，对身心健康、神清气爽起了很大作用。老子曰：“致虚极，守静笃”；“道可道，非常道；名可名，非常名。”太极拳里面学问多，所谓上止下动，外止内动，其实就是打通气脉，凝聚精神，对防病祛病非常有效。
说起学拳，刘万先生讲他15岁时就开始了。那年家里请了一位教拳老师陈微明先生，他是湖北蕲水人，前清举人，后从杨澄甫学太极拳。这位拳师与刘万家有世交，刘老向他学了太极拳剑、八卦拳剑等，前后四年。二十余年以后，刘万有幸见到了乐幻智老师，他是河南固始人，长于古文诗词，尤精曲学，为吴梅的弟子，因此也喜欢昆曲。1953年秋，刘万有个亲戚宴请乐幻智老师，因为知道刘万喜昆曲，所以约他作陪。刘万素仰乐幻智老师精于太极拳，席间向他请教，乐幻智老师许以太极拳相授，自后刘万开始从乐学拳。
乐幻智是太极拳名家董英杰的学生，是杨式太极拳奠定者杨澄甫宗师的徒孙。据说他能在一丈外，用“凌空劲”，举手一挥，对方即立脚不稳。解放前，当时上海社会名流如永安公司郭家的孩子都跟乐师学拳，甚至当时上海青帮头子杜月笙为试乐幻智功夫，请他到家中厅内喝茶候待主人之时，出动小斧头党袭击，结果乐幻智只举杯喝茶，手一抬举，就将欲冲上前犯难的党徒击倒，可见乐师本领高强。这或许是传奇，但对他的教拳，刘万迄今记忆犹新。
刘老向我说起，学拳就像学艺一样，要统统忘掉其他一切，从头学起，也就是说，先要有学习路子，先识ABC。乐师的拳术综合各式，自成一家，其练法须先练单式，有些基础后再学拳套，随时改正，逐步提高。刘老说他尽弃以前所学，从头开始，练了两年单式，1955年起学拳套，直到乐师1960年逝世，刘老在他身旁前后练习八年。刘老说，当初他学拳为养生，至于技击一道从未留意。1952年秋，刘老身体很差，血压过低，精神萎靡，背也弯曲；练了半年单式之后，血压正常，精神稍振，背也逐渐直起。刘老称，于今岁逾九秩而望百，身体尚健，实练拳之功，亦师之赐也。
刘老告诉我，由于学拳练拳，气通全身上下，加上正常的起居生活，所以晚上睡眠好，白天精神爽。习拳过程，就是“打通”过程，思想集中，气沉丹田，凝聚精气神，从头到脚不断激活体内细胞，在长期修炼中亦就逐步延缓衰老。每个人都想健康长寿，但不过分计较钱财，不追求虚名，不好色纵欲，不沉溺于美酒佳肴，而在繁华热闹中保持内心清净与安宁，不是每个人都能做到的。所谓儒治世，佛治心，道治身，以佛学修心，以丹道炼身，排除尘世纷扰，独守一方净土，是学拳、学书、学戏的同功异曲，殊途同归。
人不知道的事情天知道，天不知道的事情佛知道。刘老先生微笑地向我透露，他说他信佛，但不会吃素；可能受他妻子影响，刘老逐渐皈依佛门。若向他求教长寿的秘诀，他淡淡地吐以六个字相告：“看穿点”、“糊涂点”。实际上，刘老正从艺术的追求中吸取“气”和“志”的力量，他也从佛家思想中寻求旷达和超脱，保持内心的坚贞与自信，铸造起心灵大厦。
刘万先生认为，书法要心正笔正，唱曲要正气之音，学拳要尾闾中正，他自谦虽学过书法、京昆、拳术，得过名师传授，也用过多年功夫，但愧无成就，与自己体质、体形差有关。不过，他老人家说得好：“我一生热爱艺术，也下过很多功夫，但囿于身体条件，始终未能成功，实为终身憾事。然回顾此生，凡我倾心喜爱的，我想做的，都已努力去做了，从这个角度想，也就没有遗憾了！”
（作者为《人民日报》上海分社记者）
责任编辑张鑫