T.W.阿多诺曾说过,马克思将“世界看成一个大工厂”.阿多诺认为马克思对世界的理解是“生产性的”或“工具性的”,因而也是很值得商榷的.当然,马克思是通过划分使用价值和交换价值来对“价值”进行观念化的,必须肯定两种价值是相互作用的——我们为什么不能接受这样一种可能性？那就是,可能存在某种价值,它既不依赖于使用也不依赖于交换.如果真的存在这种价值形式,那么能否把它纳入到马克思主义理论体系？一般来说,怎样才能让一位马克思主义者接受一种非工具性的价值观(当然包括美学价值)呢？幸运的是,马克思对资本主义政治经济的批判并不是真正地建立在有待争议的价值概念化上的,我们有些人正在尝试一种允许自由解读价值的重新概念化.关键的问题在于,是否任何支持内在价值观念的论点,包括那些由非马克思主义者提出的论点,都能真正经得起仔细推敲.如果支持内在价值观点的论点不成立,我们将被迫返回到接受工具性价值概念的老路上去.因此,在考虑价值问题时,我们需要打破“工具性”与“内在性”对立的僵局.