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【正】 一、格萨尔不是藏族在藏族历史上,我们经常看到被称为格萨尔的这位人物。我们应该尊重历史的记载而还历史以本来面目,应该区分历史实有人物与小说家塑造的人物,而不应该对这个问题一直含混下去。这不是科学的实事求是的态度。我们应该承认格萨尔是历史人物,而岭·格萨尔是史诗说唱家虚构塑造出的传奇
岭·格萨尔论
【摘 要】
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【正】 一、格萨尔不是藏族在藏族历史上,我们经常看到被称为格萨尔的这位人物。我们应该尊重历史的记载而还历史以本来面目,应该区分历史实有人物与小说家塑造的人物,而不应
【出 处】
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民族文学研究
【发表日期】
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1984年1期
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<正> 《民族文学》杂志社举办的民族文学笔会,于1985年6月28日在烟台召开。出席开幕式的有中宣部副部长贺敬之、烟台市委副书记李殿魁、作协书记处书记乌热尔图,以及烟台市委宣传部、文化局、文联等有关单位的领导同志。贺敬之同志等讲了话。
<正> 一戈阿干是近年来崭露头角的一位纳西族中年作家。他的创作是多方面的,但以短篇小说为主。他先后在全国及地方报刊杂志上发表了二十多篇短篇小说。尽管有的作品不十分成熟,但作为一个纳西族的作者描写本民族的生活,他已经显露如了自己独有的艺术才华和特色。他笔下的一幅幅特色鲜丽的生活图画,给我们打开了一个个“新的,不知道的世界的窗口,”(高尔基语)从那里,
<正> 劳动,创造了人类的文化。民歌是人民大众劳动的成果,它表现了人民的生活、情绪、思想、愿望,闪耀着人民智慧的光辉。民歌——诗歌的母亲。锡伯族,作为中华民族的一员,以勤劳、勇敢、酷爱艺术而著称于世。在长期的生产劳动中,锡伯族人民创作了大量质朴健康,形象生动,优美动听的民歌。其中数量最多、影响最深、流传最广的是情歌。情歌,是锡伯族艺术宝库中绚丽夺目的一朵花。描写爱情是诗歌和其它不少文学形式的一个重要内容。在旧社会,男女之爱是一般生活中富于激情和幻想的部分,但维护反动统治的封建礼教,门第等级观
维吾尔族诗人黎·穆塔里甫的革命活动和文学创作,早在五十年代已为各民族文艺评论者所瞩目。张越写的《维吾尔现代革命文学的开拓者》,在前人研究的基础上,较为全面地论
<正> 1 从康定到烟台,我经历了九天的途中奔波,疲惫不堪。而我的精力却马上得到了恢复。因为与民族文学界朋友们相聚的热烈气氛把我感染了。大家是来自十几个民族的文学作者,好不容易走到了一块儿,热热闹闹,谈天说地·有各自认真思声的问题,也有各自听到的奇闻怪录;有谈作品的,也有谈生活的。
<正> 一藏族文学源远流长,特色鲜明,形式多样,是祖国文艺百花园中引人注目的花朵。从文学的发展历史来看,无论是作家文学,还是民间文学,都和社会历史的发展以及人民生活密切相关。每个民族都随着各民族的社会历史发展,形成了自己独有的生活习俗
<正> 《广西壮族文学》(初稿)一书于1961年出版后,继续修订和进一步编写《壮族文学史》的工作,由于频繁的政治运动和十年动乱而完全中断。1979年2月,中国社会科学院文学研究所在昆明召开全国少数民族文学史、文学概况编写计划座谈会,确定《壮族文学史》继续由广西负责编写。同年5月,广西师范学院(现广西师范大学)中文系受广西壮族自治区党委宣传部的委托,组成《壮族文学史》编写组,重新开始编写工
<正> 苗族是我国古老的民族之一,和汉族及其他兄弟民族一样,共同创造了我们多民族国家的历史和文化。关于苗族文学,由于没有文字,大都是口口相传的民间文学,作家文学,只是解放后才有的。因此,很难确认某篇文学产生的具体年代。只能是根据历史发展大致划分为:远古文学、古代文学、近代文学、现代文学等四大部份。一、远古文学所谓远古文学,我们指的是阶级产生以前的文学。这一时期的文学主要是神话传说,有韵文的歌咏题,也有散文的故事题。神话传说,可分为:天地日月形成的神话;千种万
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