户中有方，房中方安。房，本是一个如同家般温暖的存在。
　　细数流年，缓踱历史，有多少古人的房产甚至没有根基，没有四合院落，只能勉强嘲称为庐？可陶潜便能“心远地自偏”，更有刘禹锡“惟吾德馨”的陋室与杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的茅屋。由此可见，房产不该是奋斗的追求，相反，奋斗才有房产，更重要的是，有心的归宿。
　　在这个物欲横流的时代，拼爹拼妈未完，拼车拼房又起，有钱人拼豪宅，个个富丽堂皇，金光闪闪；在大城市打拼的凑首付，有了北上广深的房产便安于闲逸，好似为子女做了多大贡献。倘若有了房卻归于安逸，不再奋斗，那么北漂者的孩子将与富二代没什么差别——游手好闲，不思进取。
　　我忽然想起一句话：广厦千万，夜眠只需七尺。
　　这并不是说我们只要七尺床来睡觉所以可以不必奋斗，而是说奋斗之后不管有多大收获，你都能心安于此，放心憨眠，这才是户中方安的“房”字最根本的意义。
　　这便不得不提到与房有关的家的定义了。正如前文所说，陶潜也好，刘禹锡也好，杜甫也好，他们并不拥有豪宅。可他们心有所向，而心之所向正是从奋斗中得来的。房子正是承载心之所向的地方，我们把所有珍视的、热爱的、离不开的东西存放在家这个避难所，这个平静祥和的港湾中，家可以在房子里，更可以在心里。而奋斗所得的房产，不过将心里的家物质化，正如“化抽象为形象”，供你栖息，使你强大，替你疗伤。若是连获得心之所向的过程——奋斗都没有，家也就不复存在，谈什么归家，不如谈归房好了，连娇也没有，金屋有何用？
　　于是又有人道：“可我奋斗了却没有物质化这一过程啊！”
　　的确，炒房问题仍未解决，房价依旧居高不下，令人扼腕，可我并不认为这是一个人停止奋斗脚步的全部原因。倘若一个人的心灵足够强大，他一定可以坚持走下去，并看到儿孙绕膝、庭外兰桂的结局，因为信念足够支撑他奋斗，所以我觉得“失去房产，奋斗再多我们也将无家可归”是荒诞的，那位网友，一定是还没有等到结局就停步孤芳自赏的人。
　　我想，若是能独当一面，如飞蛾扑火一样奋斗，七尺之地定不在话下，寸心方安。
　　点评
　　本文触及了社会的痛点——房产与奋斗的问题。“房产不该是奋斗的追求，相反，奋斗才有房产，更重要的是，有心的归宿”，第二段直接亮明观点，言明了两者关系。本文语言颇为特殊，一方面文采斐然，“夜眠只需七尺”的引用，文雅而深刻，作者对这句话的阐释也颇有正本清源的力量；另一方面诙谐幽默，“连娇也没有，金屋有何用”等句妙趣横生又切实帮助了说理。