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众所周知，“山寨”一词在汉语词汇中古已有之，《古代汉语词典》中对其的解释是“在山中构筑工事驻守的营寨”，比如《宋史·岳飞传》：“张浚曰：‘飞措画甚大，令已至伊洛，则太行一代山寨必有应者。’”《水浒传》二回：“如今近日上面添了一伙强人，扎下个山寨。”在中国封建社会，常有一些不满官府管辖的社会底层人士，拉帮结派、占山为王、安营扎寨，以此为据点建立相应的官位等级制度，与朝廷抗衡。“山寨”一词也由此带上了“江湖、草根、戏仿、不服”等诸多隐性含义。
“山寨”一词再次进入大众视野是近几年的事，最开始出现在手机和IT行业，指大量仿造正牌数码产品生产出来的复制品，比如山寨手机、山寨相机、山寨MP3、山寨电脑等，其主要特点表现为模仿、快速、草根。此后，这种由民间IT力量发起的模仿现象，迅速波及到其他行业和领域，山寨明星、山寨春晚、山寨服装、山寨食品、山寨建筑、山寨学校、山寨景区、山寨广告、山寨网站，以及更多的“山寨版XX”等等这些层出不穷的新概念、新事物昭示着“山寨时代”的到来，到2008年终于达到了一个登峰造极的程度。我们突然发现，身边所有的一切都变成了山寨，就连我们自己也曾经或者依然山寨着。“山寨”一词也已经从单纯的经济行为演变为一种以“模仿、草根”为特点的社会文化现象，有人评论说，“山寨”是一种集娱乐与非主流为一体的生活态度，它代表着平民化的智慧与需求，是民间文化井喷，以及草民文化对垒精英文化的结果。
山寨产品的出现和民众对其热捧，使得“山寨”一词的词性和意义有了新的变化。现在的“山寨”，已不单单是个名词，同时还被活用为动词和形容词，请看下面的几个例子。
（1）泛化后的山寨已经不再是简单的经济现象，它以山寨手机为突击手，在全国刮起一股山寨旋风，花样层出不穷。
（2）在2008年，中国莫名其妙地进入了一个山寨时代。我们发现，身边所有的一切都变成了山寨。
（3）最近山寨一火，我一想，原来我一直山寨着。
（4）今天你山寨了吗？
（5）原来腾讯QQ也曾经山寨过。
（6）无论是名牌，还是明星，当包装的技术和手段为大众掌握，不再仅局限在主流圈子、精英人士手里时，被民间消解、被“山寨”，就成为必然。
（7）只要是发自草根创意的原创品，无论是否拿去卖钱，人们都会亲切地叫一声“真是很山寨”。
（8）你还真山寨，我没你那么山寨！
（9）你穿得越来越山寨了！
以上八句中的前两句出自新锐杂志《新周刊》总第289期（2008年最后一期），其余六句都来源于网络。例（1）（2）中的“山寨”都是名词，作为名词的山寨指形形色色的仿制品或者指对事物进行模仿复制的这一现象。例（3）、（4）、（5）中的“山寨”后面分别带有动态助词“着、了、过”，这是动词的明显标志，例（6）中的“山寨”被用作了被动句中的动词，活用为动词的山寨是指购买山寨产品或者指模仿复制这一动作行为。例（7）、（8）、（9）中的“山寨”受表程度的词语修饰，是形容词的典型用法，其意义是指具有模仿复制的性质。
“山寨”的风靡让人联想到上世纪九十年代末流行的另外一个外来词——“克隆”。克隆是英文词“clone”的音译，原本是生物学上的词，其原始义是单亲繁殖（系）或无性繁殖（系），多用作名词，后来引申出无性体外繁殖，即利用生物个体遗传信息培育出与之几乎相同的新个体的动词含义，随着它在社会生活中的广泛使用，又进一步引申出了“模仿、复制”的语义，比如“克隆话语、克隆爱情、克隆生活、克隆战术”等等，正如生活中无处不可以“山寨”一样，生活中也无处不可以“克隆”。
“山寨”与“克隆”这两个词有许多相似点：从语义上来说，它们都有一个共同义素[ 模仿]；从词性上来说，两个词原本都是名词，在语言使用过程中具有了动词的功能。而且它们都发展成为了一种社会现象，“山寨现象”和“克隆现象”。如今，“山寨”来势凶猛，对社会生活的影响力和渗透力要远远大于之前的“克隆”，并且成为了一种社会文化——“山寨文化”。为什么对这些仿制品的命名我们选择了“山寨”而不是“克隆”呢？从语言的角度来看，是因为“克隆”是个外来词，它的产生与高科技有关；而“山寨”是一个地地道道的本族词，它不仅符合汉民族的词语选择习惯，而且古代绿林好汉们所赋予山寨的“效仿、在野、草根、不服”等含义，恰好与山寨产品所标榜的对高端产品“99%模仿 1%原创”的精神相契合，同时顺应了当前大众反精英反主流垄断，追求草根化娱乐化的社会现状，沉寂多时的“山寨”由此焕发出了新的生机，不仅词性和意义发生了变化，还衍生出了一系列的“山寨族词”：山寨产品、山寨现象、山寨文化、山寨精神、山寨迷、山寨族、寨主等等。当然，山寨产品有其不可否认的种种弊端，新版的“山寨”究竟能流行多久，现在谁也说不准，由于词语及其意义是对客观世界的反映，倘若民众的持续追捧和政府的有效监管能使山寨产品去弊存利，真正发展成为一种可信的产业的话，说不定若干年后新版的《现代汉语词典》中“山寨”一词又多了一个同音词，其解释应该是“带有一定创意性的仿制品代名词，比如‘山寨产品’”。
丁健纯，大学教师，现居湖南郴州。
“山寨”一词再次进入大众视野是近几年的事，最开始出现在手机和IT行业，指大量仿造正牌数码产品生产出来的复制品，比如山寨手机、山寨相机、山寨MP3、山寨电脑等，其主要特点表现为模仿、快速、草根。此后，这种由民间IT力量发起的模仿现象，迅速波及到其他行业和领域，山寨明星、山寨春晚、山寨服装、山寨食品、山寨建筑、山寨学校、山寨景区、山寨广告、山寨网站，以及更多的“山寨版XX”等等这些层出不穷的新概念、新事物昭示着“山寨时代”的到来，到2008年终于达到了一个登峰造极的程度。我们突然发现，身边所有的一切都变成了山寨，就连我们自己也曾经或者依然山寨着。“山寨”一词也已经从单纯的经济行为演变为一种以“模仿、草根”为特点的社会文化现象，有人评论说，“山寨”是一种集娱乐与非主流为一体的生活态度，它代表着平民化的智慧与需求，是民间文化井喷，以及草民文化对垒精英文化的结果。
山寨产品的出现和民众对其热捧，使得“山寨”一词的词性和意义有了新的变化。现在的“山寨”，已不单单是个名词，同时还被活用为动词和形容词，请看下面的几个例子。
（1）泛化后的山寨已经不再是简单的经济现象，它以山寨手机为突击手，在全国刮起一股山寨旋风，花样层出不穷。
（2）在2008年，中国莫名其妙地进入了一个山寨时代。我们发现，身边所有的一切都变成了山寨。
（3）最近山寨一火，我一想，原来我一直山寨着。
（4）今天你山寨了吗？
（5）原来腾讯QQ也曾经山寨过。
（6）无论是名牌，还是明星，当包装的技术和手段为大众掌握，不再仅局限在主流圈子、精英人士手里时，被民间消解、被“山寨”，就成为必然。
（7）只要是发自草根创意的原创品，无论是否拿去卖钱，人们都会亲切地叫一声“真是很山寨”。
（8）你还真山寨，我没你那么山寨！
（9）你穿得越来越山寨了！
以上八句中的前两句出自新锐杂志《新周刊》总第289期（2008年最后一期），其余六句都来源于网络。例（1）（2）中的“山寨”都是名词，作为名词的山寨指形形色色的仿制品或者指对事物进行模仿复制的这一现象。例（3）、（4）、（5）中的“山寨”后面分别带有动态助词“着、了、过”，这是动词的明显标志，例（6）中的“山寨”被用作了被动句中的动词，活用为动词的山寨是指购买山寨产品或者指模仿复制这一动作行为。例（7）、（8）、（9）中的“山寨”受表程度的词语修饰，是形容词的典型用法，其意义是指具有模仿复制的性质。
“山寨”的风靡让人联想到上世纪九十年代末流行的另外一个外来词——“克隆”。克隆是英文词“clone”的音译，原本是生物学上的词，其原始义是单亲繁殖（系）或无性繁殖（系），多用作名词，后来引申出无性体外繁殖，即利用生物个体遗传信息培育出与之几乎相同的新个体的动词含义，随着它在社会生活中的广泛使用，又进一步引申出了“模仿、复制”的语义，比如“克隆话语、克隆爱情、克隆生活、克隆战术”等等，正如生活中无处不可以“山寨”一样，生活中也无处不可以“克隆”。
“山寨”与“克隆”这两个词有许多相似点：从语义上来说，它们都有一个共同义素[ 模仿]；从词性上来说，两个词原本都是名词，在语言使用过程中具有了动词的功能。而且它们都发展成为了一种社会现象，“山寨现象”和“克隆现象”。如今，“山寨”来势凶猛，对社会生活的影响力和渗透力要远远大于之前的“克隆”，并且成为了一种社会文化——“山寨文化”。为什么对这些仿制品的命名我们选择了“山寨”而不是“克隆”呢？从语言的角度来看，是因为“克隆”是个外来词，它的产生与高科技有关；而“山寨”是一个地地道道的本族词，它不仅符合汉民族的词语选择习惯，而且古代绿林好汉们所赋予山寨的“效仿、在野、草根、不服”等含义，恰好与山寨产品所标榜的对高端产品“99%模仿 1%原创”的精神相契合，同时顺应了当前大众反精英反主流垄断，追求草根化娱乐化的社会现状，沉寂多时的“山寨”由此焕发出了新的生机，不仅词性和意义发生了变化，还衍生出了一系列的“山寨族词”：山寨产品、山寨现象、山寨文化、山寨精神、山寨迷、山寨族、寨主等等。当然，山寨产品有其不可否认的种种弊端，新版的“山寨”究竟能流行多久，现在谁也说不准，由于词语及其意义是对客观世界的反映，倘若民众的持续追捧和政府的有效监管能使山寨产品去弊存利，真正发展成为一种可信的产业的话，说不定若干年后新版的《现代汉语词典》中“山寨”一词又多了一个同音词，其解释应该是“带有一定创意性的仿制品代名词，比如‘山寨产品’”。
丁健纯，大学教师，现居湖南郴州。