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对于马克思在《巴黎手稿》中提出的“美的规律”的内涵,曾经引起美学界广泛和持久的争论。本文批评了把“美的规律”归于客体对象,即事物自身规律的观点,认为这是对马克思的误读。文章认为客体对象自身并不存在所谓“美的规律”,“美的规律”蕴涵在人类合规律与合目的的创造性的活动中,是属人的规律,是人自由创造的标志。