【摘 要】
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海明威在回答奥地利人坎恩迪斯基有关美国文学创作的问题时认为:一个运气好的作家可以使自己的作品达到“第四度或第五度空间的境界。”海明威在这里是借用了物理学的术语。
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海明威在回答奥地利人坎恩迪斯基有关美国文学创作的问题时认为:一个运气好的作家可以使自己的作品达到“第四度或第五度空间的境界。”海明威在这里是借用了物理学的术语。所谓一度空间是指线,二度空间是指平面,三度空间是指立体,而四度和五度空间则是包含着超越现实世界的幻想之意。这种幻想,从某种意义上来说,也可以看成是一种“梦”境。这种梦境,往往是作家在艺术创作中所刻意追求的诗境。它能熔铸比现实
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《义务教育数学课程标准》（2011年版）指出：＂数学知识的教学,要注重知识的生长点与延伸点,把每堂课教学的知识置于整体知识的体系中,注重知识的结构和体系,处理好局部知识与整体知
族谱是我国历史档案的一个重要组成部分,它包含了极其丰富的人口学、社会学、民俗学、经济史等史料,记载着一姓一族的氏糸来源、世代系统、宗族制度、著名人物传记与事迹以及
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龙吟九州诸子学,砂凝两岳一甲府。江苏省江阴市华士镇龙砂山南麓,坐落着一所年轻而又古朴的学校——华士实验中学。学校传承并发展原华士实验学校一脉相承的思想文化和精神理
什么是好教育？什么是好人生？好教育与好人生有什么关系？这是笔者一直思考的话题。笔者认为：好教育不只为培养人才，好人生不只是追求成功。如果好教育只是为了培养人才，好人生的标志只是成功，那么，出现“千军万马挤独木桥”的现象便不足为奇，“互害型”社会的根源便可能由此产生。 这一点其实中国古人早就意识到了。孔子有两个有名的学生，一个是颜回，一个是子贡。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
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教学是十分重要的人类文化活动，自然离不开传统。但是不知从什么时候开始，我们似乎对自己的教学传统失掉了自信。课堂纪律严明，被认为压抑人性；教师讲授知识，被斥为扼杀个性；要求学生刻苦学习，被视为泯灭天性。诚然，强调自主建构、动态生成、生活体验等等，是现代教学的基本主张，但是，自主建构不能是他主之下的重建重构，动态生成也必然生成于现实的土壤，生活体验更脱离不了时代、地域的文化印记。笔者试图在厘清教学传统
一、案例背景 一直以来，自主、合作、探究的学习方式可谓是随堂可见。但最近听了一位教师教授的《幽径悲剧》一课，我有了更深的感触：“育人”的语文课堂不应该只是在自主、合作、探究的形式中“传道、授业、解惑”，更应该注重培养影响孩子一生的自主、合作、探究的意识和能力，这才更符合素质教育的要求。那么如何在实践中践行这个想法呢？ 二、教学片段及反思 1. 培养学生自主意识。 〔片段1〕 师：同学们在