在高中新课程的美术鉴赏教学中，如果能灵活利用比较鉴赏法，引导学生对作品文化背景、形式、技巧乃至画种、风格流派等方面进行共性及差异性的比较，则比空洞的分析讲解和说教更为生动，学生更容易得到启发，从而提高美術鉴赏课的教学效果。
　　在比较鉴赏教学方法中，最常用的操作方法就是语言比较和图表比较。语言比较即指借助语言文字载体对不同层面的比较内容进行对比，图表比较指借助表格将不同层面的比较内容直观对比。
　　一、语言比较例说
　　在进行不同艺术种类的比较时，可以拿朱耷的《荷花水鸟图》和苏轼的《惠崇春江晚景》作比较，进行欣赏。
　　朱耷是明朝宗室出身的画家，1644年清兵入关，明朝覆亡，这给他带来了国破家亡之痛，造成了他的艺术是“墨点无多泪点多”的情调。《荷花水鸟图》就是反映了这样一种悲愤凄凉心境。作品用水墨和线条构造形象。画中的水鸟造型生动，一只脚收回，一只脚弯曲地站在孤石上，头缩回体内，神态孤寂凄清，既像是在休息，又像在冷眼观望这冰凉的世界。画面上两枝荷叶杆，有曲有直地向上挺起，右上角的荷叶，用枯笔表现出干枯的形态，而另一枝荷叶低垂着，衬托了画面清旷、孤寂的气氛。
　　苏轼的《惠崇春江晚景》借助语言载体，形象再现了画面内容，而苏轼的诗却还写了要凭触觉才能感到的水之“暖”，要用思维才能想出的鸭之“知”，要靠经验和判断才能预言的河豚之“欲上”。诗歌正是借助这些想象和联想增加了生机和情趣。诗中所流露出的，不仅是他对大自然物象美的赞叹，还有他乐观畅达的情绪表露。
　　在进行不同文化背景的比较时，可以人体艺术为例。中西方史前人体艺术并没有多大差别，都具有女性生殖崇拜的造型观念，只是由于古希腊文化和文艺复兴以及东方文明的出现，中西方人体艺术才开始走向了不同的发展道路。
　　西方美术在再现写实的领域发展，以真善美为准则，追求理性和真善美的统一。西方人体艺术中的维纳斯在美术史上占有重要的地位。比如欧洲古希腊和意大利文艺复兴时期以维纳斯为题材的雕塑和绘画艺术作品，有许多是以裸体的形象展现在人们的视野中，著名的维纳斯雕像，意大利文艺复兴时期提香的《乌尔比诺的维纳斯》，都展现了曲线柔和、体态丰满修长、肤色温润的女性人体美。
　　中国传统美术把神韵气势、意境作为艺术的最高标准，追求“心性”的实现。由于多年封建传统道德观念的浸染，中国往往把人体与性联系在一起，所以“裸体”在中国一直是个禁区。直到1912年11月，刘海粟创办了上海图画美术学院，将人体模特第一次带到画室，开创了中国人体艺术的先河，是早期中国的人体艺术。
　　二、图表比较例说
　　在美术史的长廊中，美术流派异彩纷呈，不同艺术家由于各自生活体验、所受教育、时代背景等的不同而形成千差万别的艺术观念，反映在创作出的作品上更是各具千秋。不同流派和不同艺术家的异同有时用语言文字难以说明，但将这些作品放在一起利用图表形成比较，对举更明确，对比更鲜明，学生更易于理解和接受。
　　 古希腊三柱式艺术特点分析表
　　


　　不同艺术家间的比较，比如北宋的赵佶的《柳鸦图》和明代徐渭的《墨葡萄图》可借助图表对比分析。
　　


　　如此比较，鉴赏的不同层面都得以挖掘显现，两个画家不同角度的差异性便豁然明朗。