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再论道教伦理对儒家纲常伦理的弥补功能姜生道教伦理乃是应于早期中国封建伦理的危机而产生，它标志着中国伦理思想的新进展。面对危机的形势，道教伦理对纲常伦理进行思想性和操作性的弥补；这种弥补主要通过三种形式来实现。其一，道教伦理使传统伦理思想融入道教的修道...
再论道教伦理对儒家纲常伦理的弥补功能
【摘 要】
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再论道教伦理对儒家纲常伦理的弥补功能姜生道教伦理乃是应于早期中国封建伦理的危机而产生，它标志着中国伦理思想的新进展。面对危机的形势，道教伦理对纲常伦理进行思想性和操作性的弥补；这种弥补主要通过三种形式来实现。其一，道教伦理使传统伦理思想融入道教的修道...
【出 处】
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宗教学研究
【发表日期】
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1996年2期
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本文侧重分析了陈抟之《正易心法注》的易学思想。作者认为，《正易心法注》反对以文字言辞来肢解易理，强调以"心法"体悟卦象，体现了一种否定形态的思维定势，其"无于周孔言语下拘变"的解经态度并不蕴涵着对坟典及经典注解的诋毁之意；《正易心法》和注互为经纬，建构了以"无"为本，以乾坤一元之理涵摄阴阳和天地的易学体和同时，《正易心法注》还从易数的向度对由"无"入"有"（大易-太极）的宇宙衍生模式进行逻辑地推阐。
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本文通过史料稽索，较为深入地考析了宋元时期的道教医家及其医学创获，并对宋元道教医学发展的特点作了有益探讨。
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外来宗教与特定文明既要相适应，又要寻求广泛传播，构成一种文化矛盾。能否合理解决这种文化矛盾，是制约一种外来宗教向特定文化圈进行传播成功与否的关键问题之一。在这个问题上，佛教在中国文明中的适应与传播堪称最为成功。本文对四川地区出土的后汉佛像初步进行比较和分析，从符号学的角度，探讨宗教传播过程中与既存的特定文化之间发生的互动关系，以及有关适应与传播的理论问题。
本文对我国著名佛学家和思想家王恩洋先生在1924年间所撰著作做了考证，并将这些著作的内容作了较为详细的提要。相信此文对佛学研究及爱好者有所帮助。
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《重刊道藏辑要》缩印本序卿希泰《道藏辑要》是清代编纂的一部重要的道教经籍丛书，对保存和传播道教文化起过重要的作用。从《道藏辑要》到《重刊道藏辑要》，其编纂经历了一个较长的历史过程。首先是在康熙年间（１６６２－１７２２）由进士彭定求从明本《道藏》中精选...
成玄英论“玄”与“又玄”李刚成玄英，字子实，陕州人（今河南陕县），生卒年不详，曾隐居东海。唐太宗贞观五年（６３１），召至京师，加号西华法师。高宗永徽（６５０－６５５）中，流郁州。在流放期间注疏《老》、《庄》及撰述其他著作。“书成，道王元庆遣文学贾鼎就...