【摘 要】
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经典、 解释、 应用（ 实践） 是儒者事业的核心所在.经典是儒家价值的承载物, 儒家经典通过读书人而影响政治与社会.然而, 也会被各流派以各自的目的去解释而为其所用, 由此乱解
【机 构】
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北京大学,中共云南省委党校,中央民族大学哲学与宗教学学院
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经典、 解释、 应用（ 实践） 是儒者事业的核心所在.经典是儒家价值的承载物, 儒家经典通过读书人而影响政治与社会.然而, 也会被各流派以各自的目的去解释而为其所用, 由此乱解淆乱正经.面对重大时代问题之际, 儒者不断回归经典, 一方面通过解释经典推出新的义理以解决时代问题, 一方面又不断把经典的解释权收回儒家手中, 即限制解释的方向.明清之际的王夫之就是典型的例子.遭逢明亡的惨痛教训而反思, 他发现道家之阴柔、 佛教之寂灭以及权谋术数者流之贪名幸利畏祸徼福等是明亡之文化原因, 而出现这些异说的原因是没有
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