论文部分内容阅读
摘 要:
沈从文是中国现代文学史上一个典型而独特的存在，他所构筑的湘西世界为世人找到了心灵的“桃花源”。无论是代表作《边城》，还是《萧萧》、《柏子》等都体现了他对人性美的追求。
关键词：沈从文；湘西世界；人性美
中国分类号： 文献标识码：文章编号：1992-7711（2010）4-073 -01
在中国现代文学史上，沈从文是个典型而独特的存在。他出生于荒僻而富有传奇色彩的湘西凤凰，秀丽的自然风光和少数民族长期被歧视的历史给他带来了特殊的气质，从而使他的创作在人物塑造、语言运用、山水摹画和民俗描绘等方面可谓匠心独运。
一、《边城》人物塑造的人性美
《边城》女主人公翠翠是个“小兽物”，是湘西山水孕育出来的精灵，是故事的灵魂。自然赋予她淳朴、天真而不娇嫩的天性。她无父无母，与爷爷相依为命，常帮爷爷划船渡人，对爷爷体贴入微。她也有着对美好生活的渴望与追求。当爱情萌发而无所适从时，她曾想用出走来“惩罚”爷爷，但这毕竟是建立在深厚亲情基础上的，因此当爷爷与她开玩笑时，她又说“爷爷，我一定不走”，足以突显她对爷爷深沉的依恋，也证明她不是只顾自己而弃他人的女孩。而她在恋爱中表现出的情爱美更是真切感人。她对傩送的感情一直处于梦境状态，在潜意识里，她已与傩送心有灵犀，并爱上了他，因此她拒绝了天保的提亲。在爷爷死后，她毅然独守渡口，等待傩送归来。翠翠与傩送这对青年“既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是‘遵从古礼’的淳厚人性，有的只是含蕴的东方的传统美德。”作者也正通过他们的爱情反映了边城的人性美。
老船夫是个阅尽人事、饱经风霜的老人，善良、朴实、憨厚。他把义务划船渡人看作是天职和快乐，管理渡船兢兢业业、尽职尽责、从不谋利。在生活上，视翠翠为掌上明珠，对她呵护备致；在感情上，尽力体谅翠翠心思。老船夫的敦厚、善良体现了中华民族的传统美德；他对翠翠无私的爱更是我们祖辈得以繁衍的血缘纽带。这种血缘之情正体现了最自然的人性美。
小说在其他人物身上也处处闪耀着人性美的光辉。天保、傩送都爱上了翠翠，本应有一场较量，但他们依然以手足深情为重妥善处理，绝无拼死相争之意；小有家业的船总从不飞扬跋扈，他“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”，出船下海也一马当先，与伙计就如朋友一般；老船夫死后，马夫杨马兵毅然搬到渡口，担负起照顾翠翠的重任；就连奸诈的屠户，当老船夫站在摊前，也有意给他多砍点或赠送一刀肉……作者笔下的边城，完全是一个理想化的人间天堂，这些人物身上生动地展现出健康、优美、朴实的人情美和人性美。
二、《边城》风俗民情的人性美
《边城》展示了富有特色的湘西自然风貌：碧溪岨的白塔翠竹，清澈透明的河水，深山峡谷间的舞霭风雷，桃杏花中掩映的酒肆茶楼，半边着陆半边悬在水上的吊脚楼……尽管沈从文在《边城》题记中一再强调“我注意不再领导读者去桃源旅行”[4]，但这的一切充满诗情画意，怎能不让人联想到桃花源?
同样，湘西的民情风俗也是淳厚的。端午节，妇女儿童额头上有蘸雄黄酒写“王”字的打扮，有赛龙船、泅水夺鸭的游戏。不仅增加节日气氛，更为边城人民增添了生活乐趣。又如元宵节玩灯舞狮、放爆竹烟花及中秋节月下对歌等，都显示了边城特有风貌，充满古朴浪漫情调。特别提到的是作品中男女恋爱很少封建意识，那种淳厚而别具特色的求爱方式让人喟叹。一种叫“走车路”，当男子看中女子，便托媒人去说媒，正式以聘礼相亲，虽然属父母操办，但子女可自主选择，不必绝对服从；一种叫“走马路”，由青年用互唱情歌的方式自定终身，父母不会干涉。真实浪漫清纯之极!
三、《萧萧》、《柏子》等作品中的人性美
在《萧萧》中他以轻松抑郁的笔调叙述了萧萧的一生。萧萧十二岁做了童养媳，照看丈夫，做家事。这个天真、善良的少女并不觉得生命痛苦，在安宁的乡村一天天长大。被帮工花狗引诱怀孕后，幸而村中人善良淳厚，她没有被“沉潭”或者发卖，而是生下了孩子后全家欢喜，堂而皇之地成为小丈夫的媳妇。可以说，萧萧的乡间很有人情味，就连“宗法”规矩在这里也让位并服从于纯朴自然的人性。就拿花狗来说，作品并没有把他看作罪恶的代表。虽然他与其他人比起来并不善良，对萧萧也有长期的心计，但他诱奸萧萧并没有外来因素指使，而且他离去并没有“偷走物件，又不拐带别的。”这是一个纯朴的世界。小说正是在向我们展示童养媳人生际遇的同时，从深层透露出一股地老天荒的气息，揭示一代接一代苟活，自生自灭的存活原则。
《柏子》写的是水手柏子每月一次花尽用性命换来的金钱与相好的妓女会面以发泄愁闷困苦的故事。作品情节只是水手风浪生涯中的一种劳作：离岸，劳作，寂寞愁苦，惊涛骇浪；上岸，用辛苦所得换取短暂的快乐。柏子并未意识到生命的全部就是漂泊与劳作，他满足的生活只是周而复始重复这一过程。在这里，作者欣赏的是他强悍粗野的性格和生命的欢愉。作品有多处描写水手艰辛劳作的场面，也描写了劳作给水手带来的莫大欢欣：柏子上岸与妓女会面并且像“粗鲁的同一只小公牛一样”的发泄行为在作者笔下也变得美了——真实、和谐，是人的天性使然，呈现出另一风格的美。
综上所述，可见作者把摄取人性美的焦点对着农人、妓女、水手等下层人民，因为他深知真善美存在于劳动人民身上，他对他们有着特殊的情感。由此，他从被压迫受屈辱最深的百姓心灵深处去挖掘闪光的人性，无论是翠翠，萧萧还是柏子，他们都有颗善良纯朴的心。他们使人感到可亲可爱，他们之间和谐的关系，又给人以美的享受。
沈从文是中国现代文学史上一个典型而独特的存在，他所构筑的湘西世界为世人找到了心灵的“桃花源”。无论是代表作《边城》，还是《萧萧》、《柏子》等都体现了他对人性美的追求。
关键词：沈从文；湘西世界；人性美
中国分类号： 文献标识码：文章编号：1992-7711（2010）4-073 -01
在中国现代文学史上，沈从文是个典型而独特的存在。他出生于荒僻而富有传奇色彩的湘西凤凰，秀丽的自然风光和少数民族长期被歧视的历史给他带来了特殊的气质，从而使他的创作在人物塑造、语言运用、山水摹画和民俗描绘等方面可谓匠心独运。
一、《边城》人物塑造的人性美
《边城》女主人公翠翠是个“小兽物”，是湘西山水孕育出来的精灵，是故事的灵魂。自然赋予她淳朴、天真而不娇嫩的天性。她无父无母，与爷爷相依为命，常帮爷爷划船渡人，对爷爷体贴入微。她也有着对美好生活的渴望与追求。当爱情萌发而无所适从时，她曾想用出走来“惩罚”爷爷，但这毕竟是建立在深厚亲情基础上的，因此当爷爷与她开玩笑时，她又说“爷爷，我一定不走”，足以突显她对爷爷深沉的依恋，也证明她不是只顾自己而弃他人的女孩。而她在恋爱中表现出的情爱美更是真切感人。她对傩送的感情一直处于梦境状态，在潜意识里，她已与傩送心有灵犀，并爱上了他，因此她拒绝了天保的提亲。在爷爷死后，她毅然独守渡口，等待傩送归来。翠翠与傩送这对青年“既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是‘遵从古礼’的淳厚人性，有的只是含蕴的东方的传统美德。”作者也正通过他们的爱情反映了边城的人性美。
老船夫是个阅尽人事、饱经风霜的老人，善良、朴实、憨厚。他把义务划船渡人看作是天职和快乐，管理渡船兢兢业业、尽职尽责、从不谋利。在生活上，视翠翠为掌上明珠，对她呵护备致；在感情上，尽力体谅翠翠心思。老船夫的敦厚、善良体现了中华民族的传统美德；他对翠翠无私的爱更是我们祖辈得以繁衍的血缘纽带。这种血缘之情正体现了最自然的人性美。
小说在其他人物身上也处处闪耀着人性美的光辉。天保、傩送都爱上了翠翠，本应有一场较量，但他们依然以手足深情为重妥善处理，绝无拼死相争之意；小有家业的船总从不飞扬跋扈，他“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”，出船下海也一马当先，与伙计就如朋友一般；老船夫死后，马夫杨马兵毅然搬到渡口，担负起照顾翠翠的重任；就连奸诈的屠户，当老船夫站在摊前，也有意给他多砍点或赠送一刀肉……作者笔下的边城，完全是一个理想化的人间天堂，这些人物身上生动地展现出健康、优美、朴实的人情美和人性美。
二、《边城》风俗民情的人性美
《边城》展示了富有特色的湘西自然风貌：碧溪岨的白塔翠竹，清澈透明的河水，深山峡谷间的舞霭风雷，桃杏花中掩映的酒肆茶楼，半边着陆半边悬在水上的吊脚楼……尽管沈从文在《边城》题记中一再强调“我注意不再领导读者去桃源旅行”[4]，但这的一切充满诗情画意，怎能不让人联想到桃花源?
同样，湘西的民情风俗也是淳厚的。端午节，妇女儿童额头上有蘸雄黄酒写“王”字的打扮，有赛龙船、泅水夺鸭的游戏。不仅增加节日气氛，更为边城人民增添了生活乐趣。又如元宵节玩灯舞狮、放爆竹烟花及中秋节月下对歌等，都显示了边城特有风貌，充满古朴浪漫情调。特别提到的是作品中男女恋爱很少封建意识，那种淳厚而别具特色的求爱方式让人喟叹。一种叫“走车路”，当男子看中女子，便托媒人去说媒，正式以聘礼相亲，虽然属父母操办，但子女可自主选择，不必绝对服从；一种叫“走马路”，由青年用互唱情歌的方式自定终身，父母不会干涉。真实浪漫清纯之极!
三、《萧萧》、《柏子》等作品中的人性美
在《萧萧》中他以轻松抑郁的笔调叙述了萧萧的一生。萧萧十二岁做了童养媳，照看丈夫，做家事。这个天真、善良的少女并不觉得生命痛苦，在安宁的乡村一天天长大。被帮工花狗引诱怀孕后，幸而村中人善良淳厚，她没有被“沉潭”或者发卖，而是生下了孩子后全家欢喜，堂而皇之地成为小丈夫的媳妇。可以说，萧萧的乡间很有人情味，就连“宗法”规矩在这里也让位并服从于纯朴自然的人性。就拿花狗来说，作品并没有把他看作罪恶的代表。虽然他与其他人比起来并不善良，对萧萧也有长期的心计，但他诱奸萧萧并没有外来因素指使，而且他离去并没有“偷走物件，又不拐带别的。”这是一个纯朴的世界。小说正是在向我们展示童养媳人生际遇的同时，从深层透露出一股地老天荒的气息，揭示一代接一代苟活，自生自灭的存活原则。
《柏子》写的是水手柏子每月一次花尽用性命换来的金钱与相好的妓女会面以发泄愁闷困苦的故事。作品情节只是水手风浪生涯中的一种劳作：离岸，劳作，寂寞愁苦，惊涛骇浪；上岸，用辛苦所得换取短暂的快乐。柏子并未意识到生命的全部就是漂泊与劳作，他满足的生活只是周而复始重复这一过程。在这里，作者欣赏的是他强悍粗野的性格和生命的欢愉。作品有多处描写水手艰辛劳作的场面，也描写了劳作给水手带来的莫大欢欣：柏子上岸与妓女会面并且像“粗鲁的同一只小公牛一样”的发泄行为在作者笔下也变得美了——真实、和谐，是人的天性使然，呈现出另一风格的美。
综上所述，可见作者把摄取人性美的焦点对着农人、妓女、水手等下层人民，因为他深知真善美存在于劳动人民身上，他对他们有着特殊的情感。由此，他从被压迫受屈辱最深的百姓心灵深处去挖掘闪光的人性，无论是翠翠，萧萧还是柏子，他们都有颗善良纯朴的心。他们使人感到可亲可爱，他们之间和谐的关系，又给人以美的享受。