扫除文言文语言障碍的方法

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  阅读文言文,经常遇到不少字词障碍。扫除障碍,需要不断细阅、印证、总结。
  一、以意带言
  借助文言文的写作背景这个大语境来推测全文大意,大致了解事件所处的时代特点、人物个性、写作意图等信息,这对理解全文大意是非常有帮助的。
  如2010年广东省高考试题中的文言文阅读,就有两处标志时代背景的内容:一是文后的出处,“选自明·谢黄《后登陆》卷下,有删改”,告诉我们这是一段明代历史。二是注释,“上:皇上,指朱棣”,告诉我们这是朱棣登基以后的事件,是朱棣平定异己的战争。有了这样的背景,只要理清人物关系和事件,就很容易把握文章的大概意思,然后从时间、地点、人物、前因后果以及人物官职、行为、评价等方面去切分,就会逐步突破文中的疑难语句了。
  前后文关系是小语境。文言阅读时难就难在一词多义是不定向的,完全采用逐词逐义识记是根本不可能的,就必须结合上下文语境来判定实词的含义。
  如2010年广东省高考试题中的文言文阅读第5题就是判断实词的含义:
  对下列句子中加点词的解释,正确的一项是
  A. 上语诸将曰……谈论
  B. 委尸填满沟壑 放置
  C. 识其父兄子弟咸在标志
  D. 噫!我固无恙 祸患
  其中A是很容易排除的,因为“语……曰”一般解释为“对……说”,解释为“谈论”语句不通。C和D则必须利用语境来判定,C句的主语是“众”,“识”解释为“标志”便不能搭配了;D句中“恙”可以解释为“病、祸患”,但和下一句连起来看,显然是说“其父兄子弟”的事情,中间插入“我”如何如何,语脉便不连贯了,如果解释为“担忧”,则依然是说“其父兄子弟”一事,就顺畅了。
  不论是精读还是泛读,都要注意从整体上把握文意,根据文意来带动对词语大意的理解。古人说“书读百遍,其义自见”,就是指通过整体诵读,借助文意语脉来消除语言上的障碍。
  二、析字见义
  汉字是表意体系的文字,其中象形字(如人、日、山、车)、指事字(如本、末、刃、甘)、会意字(如教、休、比、尘、众)都直接表达字的本义;而占70%以上形声字(如钢、材、江、灿、堆),又可以凭其形旁来确定字的意义类别。抓住字的形体特征,再结合语境,就可以推测出字词的大概意义,这是消除文言文阅读中语言障碍的又一便捷方法。
  以2009年广东省高考试题文言文阅读第一段中的几个词语为例加以说明:
  迪深厚有器局,尝携其所为文见柳开,开奇之,曰:“公辅才也。”举进士第一,擢知制诰。真宗幸亳,为留守判官,遂知亳州。亡卒群剽城邑,发兵捕之,久不得。迪至,悉罢所发兵,阴听察知贼区处,部勒骁锐士,擒贼,斩以徇。
  文字中“阴”、“徇”都是形声字,“阴”字的意符 “阝”繁体写做“阜”,指土山,由此可知和山的方位有关,但这里用的是引申义,即“不公开的、暗中”;“徇”的意符“彳”与走路动作和事物有关,如“行”、“街”、“衢”,联系全句“斩以徇”,把人斩杀以后又和行走、街道等有关的行为可能是“对众宣示”,即“示众”。
  如果平时多注意观察汉字的含义与字形的关系,再通过上下文加以判断,对快速消除阅读中的语言障碍是大有裨益的。
  三、对称互训
  中国人喜双好偶的民族心理在语言上的表现就是文章中有大量的排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象,在这些两两对举的语句中,位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对,这样通过对已知词语的分析,就可以推知未知词语的词性、词义。
  如:臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。(魏徵《谏太宗十思疏》)
  句中的“长”是个多音多义字,究竟是读cháng还是读zhǎng,长期以来一直有争议,人教版高中语文教参中注音为zhǎng,而苏教版高中语文教材中则注音为cháng。这看似读音上的差异问题,实际涉及对这个词语意思的理解,读zhǎng就是动词,“长高、长大”的意思,而读cháng则是形容词,“高大”的意思。排比句相应位置的另两个词语分别是“远”、“安”,意即“长远”、“安定”,都是形容词,可以采用对称互训的方法判定“长”应该读cháng,是形容词。
  这样的例子非常多,如:
  ①朝歌夜弦,为秦宫人。(杜牧《阿房宫赋》)根据“歌”是动词,可推测出“弦”应该是名词活用为动词,“弹琴”的意思。
  ②然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌……(苏洵《六国论》)根据“有限”可以推测出“无厌”中的“厌”不是“厌烦”的意思,而应该是“满足”,即通“餍”。
  ③其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?(张溥《五人墓碑记》)“辱人”不是“侮辱别人”的意思,根据“贱行”是“卑贱的行为”的意思可以断定它应该是“低下的人格”的意思,是个偏正结构,而不是动宾结构。
  对称位置上的词语互相参照来确定某个词语含义、词性、用法、感情色彩是文言文阅读中常用的方法,也是很简便的方法,关键在于我们要了解我们的民族心理和语言习惯,有意识地加以训练。
  四、今为古用
  今天广泛使用的成语在语法结构上仍保留着古代语言的特点,可以帮助我们了解一些文言语法知识。
  ①不耻下问:耻,以……为耻,属于意动用法。如韩愈《师说》中“于其身也,则耻师焉”;下,向下,属于方位名词作状语。《烛之武退秦师》中“既东封郑”中的“东”用法与此相同。
  ②不远千里:远,以……为远,形容词的意动用法。《促织》中“成以其小,劣之”,“劣”即“以……为劣,认为……不好”。
  ③不胫而走:胫,长腿,属于名词活用为动词。如《廉颇蔺相如列传》中“舍相如广成传”,“舍”原义是“房舍”,这里作“安排住宿”讲。类似的成语还有“不毛之地”“不期而遇”等。
  ④避重就轻:重,重大责任;轻,轻的责任。都属于形容词用作名词。如《陈涉世家》中“将军身披坚执锐”,“坚”即“坚硬的铠甲”,“锐”即“锋利的武器”。类似的成语还有“抱残守缺”“党同伐异”等。
  ⑤闭月羞花:闭,使……躲藏;羞,使……羞惭。都属于使动用法。如《过秦论》中“焚百家之言,以愚黔首”,“愚”原义是“愚蠢、愚笨”,这里是“使……愚笨”。类似的成语还有“除暴安良”“劳民伤财”等等。
  ⑥波谲云诡:“波”和“云”是名词作状语,意思是“像……一样”,表示情态。如《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”,“翼”是“像翅膀一样”。类似的成语还有“冰消瓦解”“鬼哭狼嚎”等。
  另外,名词作状语还有其他类型,如“笔耕砚田”中的“笔”表示工具;“班门弄斧”中的“班门”表示处所;“秉烛夜游”中的“夜”表示时间等等。
  ⑦博而寡要、不欢而散:文言虚词的用法在成语中也有体现,前一成语中的“而”表示转折关系,解释为“但”;而后一成语中的“而”表示修饰,相当于“地”。
  ⑧嗤之以鼻、抱恨黄泉:文言文的句法知识在成语中也可以找到借鉴,如“嗤之以鼻”实际应该是“以鼻嗤之”,属于状语后置现象;而“抱恨黄泉”完整的语句应该是“抱恨于黄泉”,属于介词省略现象。
  平时学习成语时,在弄清它的含义、用法、感情色彩等基础上,如果能有意识地对它的结构加以分析,将对消除文言文中的语言障碍有很大的帮助。
  五、洋为中用
  我们用以解析古代汉语、现代汉语的语法概念和理论体系,主要是从西方借鉴来的,因此,在当前文言文教学不强调名词术语而重视理解运用的情况下,借用英语教学中的语法概念和理论,不失为一种“投机取巧”的做法。
  先看看英语中的定语从句与文言文中的定语后置句的关系:
  He is not the one who will give up easily. 他不是一个轻易服输的人。
  计未定,求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》)
  When I passed by, I saw a man who was quarreling with his wife.当我经过时,我看到一个人和他的妻子在吵架。
  太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)
  There were men in that crowd who had stood there every day for a month.在那群人中,有的人每天都站在那里,站了一个月。
  大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》)
  再看英语中的状语从句和文言文中状语后置句的关系:
  I’ll have finished in the bathroom in a few minutes.我一会儿就用完浴室了。
  既泣之三日,乃誓疗之。(《病梅馆记》)
  He said he’d lived in a tent since his house burnt down.他说自从他的房屋被烧毁后,他就一直住在帐篷里。
  且西伯,伯也,拘于羑里……淮阴,王也,受械于陈。(《报任安书》)
  He stared at me as if seeing me for first time. 他目不转睛地看着我,就像第一次看见我似的。
  火烈风猛,船往如箭。(《赤壁之战》)
  在文言语法教学过程中,经常听到学生将所接触的文言语法现象与英语课上学到的知识相对照,似乎如此理解得更深刻一些,如果作进一步的对照研究,或许可以从它山之石中攻出玉来。
  消除文言文阅读中的语言障碍,并不是说不需要做大量的、艰苦的语言积累和语法知识梳理工作,只是指在没有工具书、参考资料的情况下,我们可以从哪些角度去尝试解决一词多义词义的确定、生僻字字义的推测、词类活用方式的判定、句式结构的分析等问题,它正是建立在大量的古今中外语言知识的积累之上,多角度展开联想,运用对比和类比思维解决文言语言障碍的几个技巧。
  (作者单位:江苏连云港连云区教育局教研室)
  本栏责任编辑李淳
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