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手执青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向前。
——布袋和尚《插秧诗》
人的心就好比是一个容器,当爱越来越多时,仇恨就会被挤出去,宽容生爱,学会人生的退步,也就能感受布袋和尚开口便笑的大自在。
布袋和尚名契此,五代后梁时人。
走进寺院,一般正对着我们的是天王殿,大殿东西两面供奉着四大天王,这四大天王是佛教的护法神,而正对着我们的就是我们俗称的大肚弥勒佛。
大肚弥勒佛像就是根据中国佛教的历史中的一位布袋和尚而来的。
契此平生好学,善吟咏,每以偈语与人交谈。有人问他有法号否,他用偈语作答:“我有一布袋,虚空无挂碍;展开遍十方,入时观自在”,因此世人称他为布袋和尚。
契此在岳林寺出家当和尚,他干农活速度非常快,所以常常帮周围的乡亲们耕种。
传说一年中插秧时节,几个后生不服契此,决心与契此比插秧速度。水田里,契此把草鞋甩了出去,草鞋瞬间变成一只大鲤鱼,大鲤鱼满田跳跃,几个后生追来赶去,到天黑,二亩田还有一大半没种完。再看契此的那片水田,已经齐齐刷刷插上稻苗,契此将最后几束秧插上,笑着说了这首偈子。
据说,契此的全身舍利至今仍完好保存在岳林寺大殿的东堂上。
故事结束了,而布袋和尚却留下了千年传诵的插秧偈子,这首诗透析了至深的人生哲理:如果你的心地一旦清净得一尘不染,就获得人生的大智慧,诗的末句,借插秧时的以退为进,暗指为人处世,若能时时处处、谦让忍受、行退一步之法,就可以在人生旅途中向前迈进很多。
编辑/刘书含
心地清净方为道,退步原来是向前。
——布袋和尚《插秧诗》
人的心就好比是一个容器,当爱越来越多时,仇恨就会被挤出去,宽容生爱,学会人生的退步,也就能感受布袋和尚开口便笑的大自在。
布袋和尚名契此,五代后梁时人。
走进寺院,一般正对着我们的是天王殿,大殿东西两面供奉着四大天王,这四大天王是佛教的护法神,而正对着我们的就是我们俗称的大肚弥勒佛。
大肚弥勒佛像就是根据中国佛教的历史中的一位布袋和尚而来的。
契此平生好学,善吟咏,每以偈语与人交谈。有人问他有法号否,他用偈语作答:“我有一布袋,虚空无挂碍;展开遍十方,入时观自在”,因此世人称他为布袋和尚。
契此在岳林寺出家当和尚,他干农活速度非常快,所以常常帮周围的乡亲们耕种。
传说一年中插秧时节,几个后生不服契此,决心与契此比插秧速度。水田里,契此把草鞋甩了出去,草鞋瞬间变成一只大鲤鱼,大鲤鱼满田跳跃,几个后生追来赶去,到天黑,二亩田还有一大半没种完。再看契此的那片水田,已经齐齐刷刷插上稻苗,契此将最后几束秧插上,笑着说了这首偈子。
据说,契此的全身舍利至今仍完好保存在岳林寺大殿的东堂上。
故事结束了,而布袋和尚却留下了千年传诵的插秧偈子,这首诗透析了至深的人生哲理:如果你的心地一旦清净得一尘不染,就获得人生的大智慧,诗的末句,借插秧时的以退为进,暗指为人处世,若能时时处处、谦让忍受、行退一步之法,就可以在人生旅途中向前迈进很多。
编辑/刘书含