叉手礼大有文章
　　在电视剧《长安十二时辰》里，随处可见叉手礼。
　　叉手礼始于西晋，初为佛教礼仪，东汉时期以“叉手”表示尊敬。西晋时期，叉手礼逐步发展为僧俗共用，在隋唐时期成为专用俗礼，并在五代、辽、宋、金、元时期广泛流行。
　　南宋人陈元靓于《事林广记》中载：
　　“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”即将双手手指交叉在胸部，但右手、左手的拇指都上翘。
　　叉手礼作为一种礼仪性姿态，不分男女老幼，在古人的日常生活中广泛使用，如打招呼、安静倾听或站立回话，一般由地位低者向地位高者行礼，以示尊敬。
　　唐人离婚不容易
　　唐人孟棨的《本事诗》中载，开元年间，幽州军府有个姓张的武官，续弦李氏善妒且狠辣，变着花样虐待原配留下的五个孩子。张某不堪其苦，哭着向上级求情，上级最终判了李氏杖刑一百，将其流放岭南，张某也被停职。李氏如此恶劣，张某直接将她休了不就行了？还真不能，按律，百姓休妻可以随便找个性格不合之类的理由，但官员离婚必须上报朝廷，等待批准。
　　说起古代的离婚程序，大家都会紧盯休妻的“七出”原则，却忘了还有“三不去”的补充条款。为防男方滥用“七出”原则，《大戴礼记》中规定：若妻子娘家无人、替公婆服丧三年、丈夫婚后富贵，均不可休。
　　若丈夫患病或犯了连坐之罪、娘家发生变故，女方可主动要求离婚。官员郑远的女婿参与武三思政变，兵败被杀，他替女儿向亲家提出离婚以撇清关系。谁知这桩离婚案办得太快，被政敌察觉，郑远还是遭到弹劾，最终被罢官。
　　宋朝僧人可娶妻
　　宋人郑熊的《番禺杂记》中说，当时广南东路不少和尚都有妻室。《鸡肋编》中也说，在广州做生意的商人有很多都是和尚，他们通过经商致富，且都娶妻生子。曾有富人嫁女，请了一名北方客人喝喜酒，客人看到新郎居然是个和尚，吓了一跳。但当地人对此早已习惯，称有妻室的和尚为“火宅僧”。
　　宋朝的北方地区也有娶妻的和尚，《清異录》中载，东京大相国寺的和尚澄晖虽是出家人，却娶了艳倡为妻。京师人对此见惯不怪，将和尚的妻子称为“梵嫂”。
　　明代安徽凤阳、福建一带也保留着和尚娶妻的风俗。《五杂俎》中说，凤阳一带的和尚喝酒、吃肉、娶妻，一样都没落下，还不受差役之累。而在福建的邵武、汀州，僧人更是公然蓄发、娶妻、生子，跟一般百姓没什么区别。