“造就你自己的规则”“多问几个假若”“以不同的方式思考问题”“从你的箱子里走出来”“看到画面之外”——这是美国思维学者罗吉尔·冯·奥赫在他的《创造学思想录》中告诉人们如何运用创造性思维解决工作、生活中的问题。那么，我们是否可以把创造性思维运用到我们的写作中去呢？我们完全可以做一些探索和尝试。
　　首先，我们要敢于打破自己固有的思维模式。我们固有的思维那就是“失败乃成功之母”，“近朱者赤，近墨者黑”，“有志者事竟成”，“做一天和尚撞一天钟是得过且过、不负责任的表现”……试想，失败后如不及时总结教训，下次还会失败，成功后如能正确认识自我，记住成功的经验，今后还将走向成功；“近朱者未必赤，近墨者也未必黑”；“有志者事未必成”；“做一天和尚”就应该“撞一天钟”，这是一种责任意识，“做和尚不撞钟”才不应该。
　　写作中打破固有思维模式，往往你会眼前一亮，展现在面前的将会是一片崭新的天地。这样，写出来的作文也会让人耳目一新。
　　其次，我们可以“进一步”思考问题。如写“爱”的文章，《甜甜的泥土》一文写的是生母对孩子的挚爱，其实这样的“爱”是人类共有的，动物亦然。而《七颗砖石》一文所表现的“爱”则是层层深入的：先是写小姑娘为妈妈去找水，她累倒了，醒来时罐子里装满了水，这其实就是“爱”的力量；后来回家路上被一条小狗绊倒了，小狗非常口渴，小姑娘往手掌到了一点水给小狗，这时水罐由木头的变成了银的，这也是“爱”的力量；再后来，母亲坚持不喝，把水罐递给小姑娘，一瞬间“爱”的力量又让水罐变成了金的；当小姑娘刚要喝的时候，门外走来一个过路人讨水喝，小姑娘把水罐递给过路人，这时，“爱”的力量使得水罐里跳出七颗很大的钻石……这不断的“进一步”让主题由“至亲之爱”到“大爱”到“博爱”不断升华。丹麦著名作家约翰尼斯·延森在《安恩与奶牛》一文中对“爱”的思考则更“进了一步”，达到了更高的境界：写安恩不仅爱动物，而且尊重动物的“情感需求”，这是何等的仁爱之心啊！进一步思考问题，往往会写出上乘之作。
　　再次，我们可换个角度思考问题。几年之前的“小悦悦”事件，大家都只是对肇事者以及那18个冷漠的没有施救的路人进行谴责，而对小悦悦及其家人则是百般同情，其实，让一个只有两三岁大的孩子，在那么复杂的场所，走失那么长时间，作为小悦悦的监护人——父母，他们是没有尽到监护责任的，道德良心上无论如何也是说不过去的，甚至是应该负法律责任的。换个角度思考问题，往往会让人对问题有更全面的认识。另外，常有见义勇为、勇救溺水者的英雄事迹见诸报端，最后又往往是被救者生还，救人者溺亡。大家又往往是对见义勇为者大加颂扬，并努力学习之。如果我们换个角度思考，这其实是一场彻头彻尾的悲剧，是不是应该多宣扬宣扬如何科学施救，如何既能救了别人，又能保护了自己？同时我们是否也应该反思我们的社会救助体系？是否应该设立一个专业救护组织呢？换个角度思考问题，往往会让我们文章中的观点更深刻，更犀利。
　　最后，我们还可以“反弹琵琶”，逆向思考问题。如提到“敌人”，我们往往深恶痛绝，但反过来想一想，正因为有了敌人的存在，才磨砺了自己，使自己变得更强大。世界冠军孔令辉不就是经常感谢他的对手瓦尔德内尔吗？因为有了狼的存在，羊群不是反而变得更善奔跑、更健壮了吗？毕淑敏的散文《我很重要》就是一个典型的例子，她在文中写道：“在一般人看来，作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要；作为一个奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要；作为一个随处可见的人的一份子，与宝贵的物质相比，我不重要。但仔细想想，对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本；对于我们的孩子，我们是至高至尊的唯一，试想，没有我们，他们会怎样？对于我们的工作，我也是不可或缺的主宰，没有人会替代我，就像我不能替代别人，所以我们要大声说出：‘我很重要。’”逆向思考问题，往往会有新的发现。
　　在作文教学中我们要培养学生创造性的思维，当然，我们更要善于捕捉教学契机，多开展作文实践活动，不断激发学生写作兴趣，培养学生自由的思想、独立的精神，这样，学生才能真正写出充满个性和灵性的佳作。